오키나와 시오야(塩屋)만의 운가미 祭官 고찰
A Study on Ungami in Shioya Bay, Okinawa
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초록
운가미(海神祭)는 오키나와 본섬의 북부를 중심으로 분포된 해신 관련 행사이다. 문헌상으로는 1713년 류큐(琉球)왕부에 의해 편찬된 『琉球国由來記』에서 운가미를 행하는 시오야(塩屋)의 4개 마을 명칭과 함께 ‘海神節目’으로 기록되어 있을 정도로 역사가 깊다. 그러나 시대의 흐름에 따라 그 형태가 변용되어 점점 전통적인 고유성을 잃어가고 있다. 그러나 시오야만(塩屋湾)의 운가미는 비교적 옛날 형태가 그대로 계승되어 운가미 고유의 의미와 의례체계, 그리고 운가미를 주관하는 제관의 구조와 그 역할을 비교적 용이하게 파악할 수 있다. 특히 하민추(神人)로 불리는 祭官은 한 명이 아니라 마을의 여러 門中에서 배출된 여성들로 구성된 祭官 조직이라는 특징이 있다. 이는 오나리 신앙을 바탕으로 조직된 류큐왕조 때부터의 여성 神職의 특성을 그대로 계승한 것이다. 또 제관인 神人들은 류큐의 전통 제관 조직의 맥에 따라 운가미의 종교의례 형식 구축과 주민들의 종교적 세계관을 이끌며 그 의례를 전승하고 있다. 나아가 수호신과 주민들 사이에서 神人共生, 즉 신과 인간이 더불어 공생하며 친밀한 관계를 형성하도록 하는 매개자로서의 역할과 마을의 각 문중 간의 友誼와 마을공동체 간의 유대감 형성에 기여하고 있다. 그러므로 시오야만의 제관 관련 연구는 고대 류큐왕국 시대의 제사 조직을 현대적으로 재조명할 수 있는 중요한 연구의 하나이다. 이에 본 논문에서는 오키나와현 시오야만에서 행하고 있는 운가미(海神祭) 의례를 주관하는 祭官(神人) 조직 구조 등을 분석하여 그 역할과 특징을 糾明하였다.
Abstract
The Sea God Festival is one of the events related to the sea god widely distributed in the northern part of Okinawa's main island. According to literature, the history of the game is so long that it is described as 'Umijin sekimoku' along with the names of the four villages of Shioya which hold the Sea God Festival in 1713. However, its shape has changed over time and it is losing its uniqueness. Therefore, Un vassals inherited their old form, and it is possible to grasp the meaning and protocol system peculiar to Un vassals, as well as the structure and role of various officials who administer Un vassals. In particular, it is characterized by the fact that the priests called Jinin are not only one but also a religious organization consisting of women from the various gates of the village, and it inherits the characteristics of Shinto priests since the Ryukyu Dynasty, which was organized based on the Goseishinko belief. Shinto priests, who are saikan (officials serving at festivals), connect the traditional Ryukyuan organization, construct the form of religious rituals on the clouds, guide the people's view of the religious world, and pass down their unique rituals on. Furthermore, it contributes to the symbiosis of Shinto priests between the guardian deity and the inhabitants, i.e., the role of an intermediary for the coexistence of gods and humans and the formation of a close relationship, as well as to the friendship between each village's followers and the formation of bonds between the village communities. Such research on Shioya's unique saikan is significant in that it is possible to re-light the religious organization of the ancient Ryukyu Kingdom. Therefore, in this article, we analyzed the structure of the organization responsible for the Sea God Festival held in Shioya Bay, Okinawa Prefecture, and tried to clarify its role and characteristics.
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