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Die Funktion des Rm. 16:21-23
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초록
In dieser Arbeit habe ich versucht, die Funktion des Textes Rm. 16:21-23 zu erklren. Zunchst sind die traditionelle Erfassungen dieser Textes zu prsentieren, dabei drei Verstndnisse der Textes: ein Gruss, ein Postskript, ein Verstndnis im Rahmen der Teilungs- hypothese kritisch vorgestellt werden und danach einer neue Versuch. Gegen die traditionelle Methode fr das Verstndnis des Textes von Rm. 16:21-23, und zwar im Rahmen des 16. Kapital des Rmerbriefes, versuche ich mit einer ganz anderen Richtung die Text von Rm. 16:21-23 als eine abschliessende Mitabsenderangabe zu verstehen, nmlich in der engen Korrespondenz zwischen Rm. 16:21-23 und dem Prskript(1:1-7). Dafr wrde ich drei Begrndungen zeigen, und zwar die Form des Textes mit der eine Mitabsenderangbe enthaltenden Form, die Nennung des Namens Timotheus in 16:21, die einzige Erwhnung eines Schreibers in den paulinischen Briefen, in Rm 16:22. Es ist kein Zufall, dass die oben erwhnte drie Zge des Textes von Rm. 16:21-23 in enger Korrespondenz mit der Besonderheiten im Prskript (1:1-7) stehen: das Fehlen der Mitabsenderangabe, die Erwhnung der 1. Pl. Person in Rm. 1:5.
Abstract
In dieser Arbeit habe ich versucht, die Funktion des Textes Rm. 16:21-23 zu erklren. Zunchst sind die traditionelle Erfassungen dieser Textes zu prsentieren, dabei drei Verstndnisse der Textes: ein Gruss, ein Postskript, ein Verstndnis im Rahmen der Teilungs- hypothese kritisch vorgestellt werden und danach einer neue Versuch. Gegen die traditionelle Methode fr das Verstndnis des Textes von Rm. 16:21-23, und zwar im Rahmen des 16. Kapital des Rmerbriefes, versuche ich mit einer ganz anderen Richtung die Text von Rm. 16:21-23 als eine abschliessende Mitabsenderangabe zu verstehen, nmlich in der engen Korrespondenz zwischen Rm. 16:21-23 und dem Prskript(1:1-7). Dafr wrde ich drei Begrndungen zeigen, und zwar die Form des Textes mit der eine Mitabsenderangbe enthaltenden Form, die Nennung des Namens Timotheus in 16:21, die einzige Erwhnung eines Schreibers in den paulinischen Briefen, in Rm 16:22. Es ist kein Zufall, dass die oben erwhnte drie Zge des Textes von Rm. 16:21-23 in enger Korrespondenz mit der Besonderheiten im Prskript (1:1-7) stehen: das Fehlen der Mitabsenderangabe, die Erwhnung der 1. Pl. Person in Rm. 1:5.
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