중국고전문학 수용의 공통성과 차별성
The Originality and Variation in Acceptance of Chinese Classical Literature
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초록
중국고전문학의 한국에 대한 영향력은 지대하다. 그만큼 한국고전문학의 중국고전문학 수용에는 이국적인 것에 대한 이질감이나 거부감이 감지되지 않는 경우가 많다. 한국에서는 중국 고전문학의 컨텐츠를 마치 자국의 문학적 자산을 활용하듯 자신의 문학작품 속에 녹여 넣기도 했을 뿐만 아니라, 때로는 비평의 기준과 방식까지도 그대로 차용하기도 했던 것이다. 그러나 언어와 문화의 차이는 한국인과 중국인의 중국고전문학의 수용에 있어서의 차이로 이어지게 하였다. 시가나 시가에서 유래된 성어에 대해서 한국인과 중국인 간에 선호하는 바가 상당한 차이를 보이는 것이 그 좋은 예다. 또 중국적인 것을 한국적인 것으로 해석하여 수용하기도 하고, 때로는 섣부른 동일시를 통해서 중국고전시가의 원의를 왜곡하는 오류를 범하기도 하는데, 이러한 것들도 중국고전문학의 수용에서 발견되는 한국과 중국의 차이점이라고 할 수 있다. 그래서 중국고전문학의 보편적인 가치를 수용하거나 우리의 형편에 맞게 변용하여 수용하여 우리의 문학과 문화생활을 풍요롭게 하는 것은 바람직하지만, 그 과정에 오류는 혼입되지 않았는지 면밀하게 따져볼 필요도 있다고 생각한다. 중국고전문학을 수용함에 있어서도 깨어 있는 비판정신을 가진 냉철한 지성이 필요한 것이다.
Abstract
The influence of classical Chinese literature on Korea is enormous. As much as that, there are many cases where a sense of alienation or rejection of exotic things is not detected in the acceptance of Chinese classical literature by Korean classical literature. In Korea, not only did they incorporate the contents of classical Chinese literature into their own literary works as if they were using their own country's literary assets, but they also sometimes borrowed the standards and methods of criticism as they were. However, the difference in language and culture led to a difference in the acceptance of Chinese classical literature between Koreans and Chinese. A good example is the significant difference in preference between Koreans and Chinese for poems or idiomatic words derived from Chinese classical poems. It shows that there are quite different aspects between Koreans and Chinese in the acceptance of classical Chinese literature. In addition, Chinese things are interpreted and accepted as Korean things, and sometimes they make the mistake of distorting the original intention of classical Chinese poetry through hasty identification. These are also differences between Korea and China found in the acceptance of Chinese classical literature. Through this discussion, it can be seen that commonality and differentiation coexist between the acceptance of Chinese classical literature in Korea and the succession of Chinese classical literature in China. The difference is not only due to the difference in cultural tendencies between the two countries, but also due to misunderstanding or ignorance. Therefore, it is desirable to enrich our literary and cultural life by accepting the universal values of classical Chinese literature or adapting and accepting them to suit our circumstances, but it is also necessary to closely examine whether errors are not mixed in the process. Even in accepting classical Chinese literature, cool-headed intelligence with an awake critical spirit is needed.
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