사회주의 도시와 북한 도시에서의 공동체에 대한 이론적 고찰
Theoretical Reflections on Community in Socialist and North Korean Cities
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초록
본 연구는 사회주의 도시와 북한 도시에서의 공동체와 공동체성을 이론적, 역사적으로 조명하였다. 구체적으로 공동체의 개념, 사회주의 도시의 철학과 작동원리, 사회주의 동독 및 북한 당국이 구현하고자 하였던 공동체에 대하여 논의하였다. 자본주의 체제의 모순을 극복하고자 하였던 사회주의 사상은 근대적이고 미래지향적이었지만복고적인 철학은 아니었다. 악셀 호네트의 주장처럼 사회주의는 자본주의적 산업화가 낳은정신적 자식이었다. 사회주의의 창시자인 마르크스와 엥겔스는 이상적인 공동체(Gemeinwesen) 의 형성을 강조하였지만, 이는 전근대로 귀환하고자 한 것은 아니었다. 사회주의자들은자본주의 이후의 새롭고 발전된 사회질서 속에서 공동체를 구현하고자 하였다. 하지만 현실 사회주의 체제의 인간은 풍요롭지도 자유롭지도 않았다. 그럼에도 사회주의체제는 화폐의 힘과 개인의 이동을 제약하기 때문에 공동체 구성을 위한 ‘장소성’을 어느정도로 창출할 수 있었다. 동시에 일정 수준의 발전이 이루어지면서 사회주의 도시에서도 도시특유의 익명성과 비개인성이 등장하였다. 이러한 배경 속에서 사회주의 원칙에 기초한 다양한공동체의 구축을 시도하였다. 예컨대 오이코스와 폴리스를 결합하고자 하였으며, 동독의경우에는 사법권을 노동자들에게 부분적으로 이양하여 유대감을 증진시키려고 하였다. 그리고이 글에서는 북한에서도 단순한 전통의 지속이 아니라 사회주의적인 방식으로 공동체가구성되었다는 점을 논의하였으며, 이들이 생각하는 이상적인 이웃과 공동체가 무엇인지살펴보았다
Abstract
This study examines the theoretical and historical dimensions of community in socialist cities and North Korean cities. To this end, the concept of community, socialist ideas, and how these are perceived by the North Korean authorities were discussed. Socialist thought, which sought to overcome the contradictions of the capitalist system, was a modern and forward-looking idea, not a retro philosophy. As Axel Honneth argued, socialism was the spiritual child of capitalist industrialization. The founders of socialism, Marx and Engels, emphasized the formation of an ideal community (Gemeinwesen), but this was not a return to the pre-modern world; they sought to create a community in a new post-capitalist, socialist order. In practice, socialist countries pushed for more efficient and advanced industrialization through planned economies, and with a certain level of development came the anonymity and impersonality of the city. At the same time, however, cities attempted to form various communities based on socialist principles. This research discussed the extent to which the socialist system creates a sense of ‘place’ for the formation of communities, as it restricts the power of money and the movement of individuals. It also examined how communities have been formed in North Korea in a socialist way and what the North Korean authorities consider to be the ideal neighborhood and community.
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