우월주의를 비판하는 바울의 의인(義認)론: 갈라디아서 2:15-21을 중심으로
Paul's Theory of Righteousness Criticizing Supremacy
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초록
본고에서는 갈라디아서 2장 15절부터 21절까지의 단락을 중심으로 바울이갈라디아서에서 이 단락을 무슨 의도로 기록하였는지, 주장부 단락으로서 무엇을 핵심적으로 다루어 말하고자 하였는지, 그것을 위해 어떤 개념들을, 어떤 수사 방법을 이용했는지에 대해 연구하였다. 바울은 구원과 동일하게 여겨지는‘칭의’에 대해 그의 서신들에서 “πίστις”을 강조한다. 하지만 갈라디아 교회에나타난 ‘율법의 행위’로 인한 ‘칭의’를 강조하는 이들과 신학적인 원인, 과정을논쟁할 때, 그는 ‘πίστις’의 신적인 차원, 은혜적인 부분을 강조한다. 그리고 그는 그 과정을 자신의 경험을 예로 들면서 ‘예수 그리스도의 신실함’이 신자에게어떤 방법론적 과정으로, 어떤 원리로 작용하여 ‘칭의’에 이르게 하는지 설명한다. 바울은 반대자들의 신학적인 사고 과정에 의문을 던지면서 강하게 반박하고, 그들이 가지고 있는 우월주의에 기초한 ‘언약적 신율주의’를 강력히 비판하면서 자신의 신학적 사고를개진한다. 그는 주장부에서 할 수 있는 핵심적인 내용을 가지고 그들에게, 그리고 반대자들의 선동에 의해 흔들리고 있는 갈라디아 교인들에게 선전포고를한다.
Abstract
This paper presents an investigation into the intention behind Paul's records in Galatians, his essential arguments in the paragraph, and the concepts and rhetoric methods he used for his arguments with a focus on Galatians 2:15-21. Paul puts an emphasis on “πίστις” in his letters with regard to “Justification” considered equal to salvation. In his controversy over theological causes and processes with those who emphasized “Justification” as a “works of Law” in the Galatian church, however, he puts an emphasis on the divine level and grace part of “πίστις.” Giving his own experiences as example in the process, he offers explanations about the methodological process and principle of “Jesus Christ's sincerity” behind believers' “Justification.” He raises questions about and refutes strongly the theological thinking process of his objectors and criticizes sharply “covenantal nomism” based on their Jewish supremacy, setting forth his theological ideas. Based on the core content of the argument paragraph, he declares war on his objectors and Galatian believers that are shaking by their instigation.
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