본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

젠더, 노동, 감정 그리고 정치적 각성의 순간 - 여성 사회주의자 정칠성(丁七星)의 삶과 활동에 대한 연구

Gender, Labor, Emotion and Moment of Political Awakening －A Study on Life and Activities of Female Socialist Chung Chil - sung

노지승
비교문화연구소 (Center for Cross Culture Studies)|2016.06|비교문화연구 (Cross-Cultural Studies)|제43권 |pp. 7-50|DOI 10.21049/ccs.2016.43..7

1

조회

0

다운로드

9

인용

0

참고문헌

키워드

감정젠더emotiongender기생사회주의socialism3·1운동economic independence여성 사회주의자노동laborMarch 1st Movement경제적 독립정칠성정치적 각성Chung Chil-sungfemale socialistGisaeng (entertainer)political awakening
주제분류문학

초록

자본주의화된 식민지 조선에서 기생은 위기감 속에서 경제적 구원자가 될 남성에 의존해서 사는 처지였지만 다른 한편으로는 근대와 자본주의가 부여한 변신의 기회를갖기도 했다. 사회주의자 정칠성도 정치적 각성을 통해 그러한 변신의 기회를 활용한사람 중 하나였다. 정칠성의 정치적 각성은 3·1운동이라는 역사적 계기와 십여 년 간기생으로서 경험했던 개인의 노동 체험이라는 두 가지 요인이 작용한 결과이다. 3·1운동 은 민족주의라는 외연을 띤 거대한 정치적 사건이었지만 정칠성이라는 한 여성의 개인적인 분노의 감정을 이끌어낸 계기이기도 했다. 또한 초기 자본주의 사회에서 직업을가진 여성들은 직무 상의 역할 이외에도 순종적이면서도 아량이 넓어야 한다는 정서적인 역할을 강요받았다. 즉 초기 직업 여성들은 공적 영역에서 젠더 위계와 젠더 권력 속에무방비로 노출됨으로써 분노와 수치, 모멸감 등의 감정을 겪어야 했고 이러한 감정들이정칠성의 사례에서 나타나듯 어떤 정치적 각성에 이르게 함을 알 수 있다. 노동 경험과감정의 문제를 매개로 한 정치적 각성은 정칠성으로 하여금 다른 여성 사회주의자들과는달리, 여성의 경제적 독립이라는 이슈를 구체적이고 현실적으로 이해하게 만든 요인이었 다. 그러나 사회주의 언어는 정칠성에게 자신의 체험을 설명할 수 있는, 당시로서는상대적으로 가장 적절한 언어였지만 그녀의 체험은 엘리트 사회주의 언어로서는 설명될수 없는 지점들을 갖고 있다. 따라서 그녀의 삶은 엘리트 중심의 사회주의 운동을 넘어서, 하층민 여성의 삶이 새로운 감성으로 분할되고 등재되어 정치적으로 가시화될 필요가 있음을 역설적으로 증명하고 있다.

Abstract

In the capitalized Joseon Dynasty under the Japanese colonial rule, most Gisaengs (female entertainers) were waiting for men who would save them from financial distress, but others chose to seize the opportunity imposed by the modern times and capitalization to transform their lives. Socialist Jung Chil-sung was one of those who utilized such opportunity to transform themselves through political awakening. The political awakening of Chung Chil-sung was the result of two factors-the historical occasion of the March 1st movement and her personal labor experience as Gisaeng. The March 1st movement was not only a colossal political incident externally manifested in nationalism and but also an occasion which educed the microscopic anger of a woman named Chung Chil-sung. In the early capitalist society, women with jobs were forced to play not only vocational tasks but also to subject themselves to emotional roles of being obedient and generous. In other words, those early career women suffered feelings such as anger, shame and humiliation, when they were defenselessly exposed to gender hierarchy and gender power in the public sphere. As shown in the case of Chung Chil-sung, these emotions led to a certain political awakening. The political awakening through the labor experience and emotional problems was the fact that helped Chung Chil-sung have a concrete and realistic understanding about the issue of women’s economic dependence unlike other female socialists. But, although socialism was relatively the most appropriate language to explain Chung Chil-sung’s experience, what she experienced contained several elements that cannot be explained by the elite socialist language. Therefore, her life paradoxically proved the need of lower-class women’s lives to be divided and registered as a new emotion and to be politically visualized.

참고문헌 (78)

  1. 나혜석, "경희", 여자계, (2) (1918)
  2. 임노월, "未知의 世界", 開闢 (1921)
  3. 나정월, "강명화 자살에 대하여", 동아일보, ~ (1923)
  4. 평양일, "평양기생 채금홍", 매일신보, ~ (1924)
  5. 수가이, "여자해방은 경제적 독립이 근본", 동아일보, ~ (1924)
  6. 정칠성, "신여성이란 무엇-가치대폭락의 허물은 누구에게", 조선일보, ~ (1926)
  7. 엄산월, "斷髮과 自殺", 長恨 (1927)
  8. 정칠성, "참 자유의 길", 여자계 (1927)
  9. 전난홍, "기생도 노동자다-ㄹ가?", 장한, (2) (1927)
  10. 허정숙, "근우회운동의 역사적 지위와 당면과제", 근우, (창간) (1929)
  11. 정칠성, "의식적 각성으로부터-무산부인생활에서", 근우, (창간) (1929)
  12. 정칠성, "계몽운동에 주력—해소론은 시기상조이다", 조선일보, ~ (1931)
  13. 한청산, "기생철폐론", 동광 (1931)
  14. 이양, "열성과 근로의 정종명씨-근우회 여류투사", 삼천리 (1931)
  15. 草士, "현대여류사상가들(3)-붉은 연애의 주인공들", 삼천리, ~ (1931)
  16. 제씨, "이상적 가정제 기생철폐", 동광 (1931)
  17. 정칠성, "연애의 고민상과 그 대책", 조선지광 (1931)
  18. 정칠성, "근우회는 무용의 장물", 비판 (1932)
  19. 부인기자, "허정숙 여사의 태양광선치료원, 일대의 여류 운동가 허씨가 자연과학전당으로진출", 삼천리, ~ (1932)
  20. 정칠성, "인형전람회를 보고", 신계단 (1933)
  21. 朴慶植, "朝鮮問題資料叢書 第5卷" (1987), 韓國學振興院
  22. 이상경, "나혜석 전집" (2000), 태학사
  23. "화류계의 기마열-말 잘 타는 기생", 매일신보, ~ (1918)
  24. "정신적으로 覺醒하는 기생 사회의 신경향", 매일신보, ~ (1920)
  25. "부호의 독자 장병천의 자살", 동아일보, ~ (1923)
  26. "學生論壇(上)", 開闢 (1922)
  27. "대구 기생 풍파", 매일신보, ~ (1922)
  28. "형평사 발기회", 동아일보, ~ (1923)
  29. "대구여자청년 呱呱의 聲을 始發", 동아일보, ~ (1923)
  30. "여성동우회 발회식", 동아일보, ~ (1924)
  31. "첫 길에 선 이들(26)", 조선일보, ~ (1924)
  32. "삼월회 해체", 동아일보, ~ (1927)
  33. "전주형평사원 대분개", 동아일보, ~ (1927)
  34. "직업부인의 고통과 불평", 동아일보, ~ (1927)
  35. "義憤公憤心膽俱爽 痛快!! 가장 痛快하엿든 일(설문)", 별건곤, ~ (1927)
  36. "직업부인들이 주의할 여러 가지 조건", 동아일보, ~ (1927)
  37. "조선여성직업사설립", 동아일보, ~ (1928)
  38. "적연비판, 꼬론타이의 성도덕에 대하야(대담)", 삼천리, ~ (1929)
  39. "직업부인이 되기까지-부모가 어찌업나", 동아일보, ~ (1929)
  40. "설문", 삼천리, ~ (1930)
  41. "전 조선 藝․창기 점차로 증가", 매일신보, ~ (1930)
  42. "풍문첩", 별건곤, ~ (1930)
  43. "신여성의 신년 신념사", 동광, 29~ (1931)
  44. "여류운동가의 그후", 삼천리, ~ (1934)
  45. "평양 기생들의 꽃다운 동정금", 조선중앙일보, ~ (1934)
  46. "인천권번 기생들도 의연금 모집 활동", 매일신보, ~ (1934)
  47. "전주기생, 災民 동정 50여 원 갹출", 매일신보, ~ (1934)
  48. "그 뒤에 이야기 하는 諸女士의 이동 좌담회", 중앙, ~ (1935)
  49. "평양 기생들의 600원 기부", 조선중앙일보, ~ (1935)
  50. "저명인사일대기", 삼천리, ~ (1937)
  51. 가와무라 미나토, "말하는 꽃-기생" (2001), 소담출판사
  52. 강영심, "항일운동가 박차정의 생애와 투쟁", 여, 2003, pp.(8), ~
  53. 권보드래, "‘만세’의 유토피아－3․1 운동에 있어 복국(復國)과 신세계－", 한국학연구, (38), pp.193~226 (2015), 한국학연구소
  54. 노지승, "식민지 시기, 여성 관객의 영화 체험과 영화적 전통의 형성", 현대문학의 연구, (40), pp.175~217 (2010), 한국문학연구학회
  55. 권보드래, "유혹자와 희생양: 한국 근대소설의 여성표상" (2009), 예옥
  56. 루이스 A. 틸리, "여성․ 노동 ․가족Women, Work and Family" (2007), 후마니타스
  57. 미나미 히로시, "다이쇼 문화 1905~1927: 일본 대중문화의 기원" (2007), 제이앤씨
  58. 서경석, "이정 박헌영 일대기" (2004), 역사비평사
  59. 서지영, "식민지 시대 기생 연구(I): 기생집단의 근대적 재편 양상을 중심으로", 정신문화연구, 28(2), pp.267~294 (2005), 한국학중앙연구원
  60. 서형실, "허정숙, 근우회에서 독립동맹투쟁으로", 역사비평, (6) (1992), 역사비평사
  61. 성대경, "시대를 앞서 간 사람들" (2014), 선인
  62. 스칼라피노, "한국공산주의운동사1-식민지시대편" (1986), 돌베개
  63. 조기준, "일제하의 민족생활사" (1971), 민중서관
  64. 안미경, "1920년대 박원희의 여성해방운동과 여성해방사상", 한국민족운동사연구, (74), pp.167~212 (2013), 한국민족운동사학회
  65. 윌리엄 M. 레디, "감정이론, 감정사, 프랑스 혁명" (2016), 문학과지성사
  66. 이노우에 키요시, "일본여성사" (2004), 어문학사
  67. 이동근, "1910년대 ‘妓生’의 존재양상과 3ㆍ1운동", 한국민족운동사연구, (74), pp.127~166 (2013), 한국민족운동사학회
  68. 이서구, "강명화․ 가련의 일대기", 세대(世代) (1972)
  69. 이임하, "해방공간, 일상을 바꾼 여성들의 역사" (2015), 철수와영희
  70. 이꽃메, "한국근대간호사" (2002), 한울아카데미
  71. 이꽃메, "일제강점기 산파 정종명의 삶과 대중운동", 의사학, 21(3), pp.551~592 (2012), 대한의사학회
  72. 자크 랑시에르, "문학의 정치" (2007), 인간사랑
  73. 이효재, "일제하 여성 노동문제, 한국노동문제의 구조" (1978), 광민사
  74. 장유정, "20세기 초 기생제도 연구", 한국고전여성문학연구, (8), pp.99~127 (2004), 한국고전여성문학회
  75. 장인모, "1920年代 槿友會 본부 사회주의자들의 여성운동론", 한국사연구, (142), pp.367~419 (2008), 한국사연구회
  76. 전상숙, "조선여성동우회를 통해 본 초기 사회주의 여성지식인의 여성해방론", 한국정치외교사논총, 22 (2001)
  77. 한국여성연구회 여성사분과, "한국여성사-근대편" (1992), 풀빛
  78. 허근욱, "나의 아버지 허헌과 언니 허정숙", 역사비평 (1994)

관련 논문AI추천

기름에 젖은 머리를 턱 비어 던지고 -사회주의, 여성주의, 지역주의, 혁명가 정칠성의 겹서사 연구-진선영한국문화연구원 · 한국문화연구2019 · 제37권 1920~30년대 정칠성의 사회주의운동과 여성해방론박순섭한국여성사학회 · 여성과 역사2017 · 제26호식민지 조선 여성 사회주의자들의 여성해방론: 역사 인식 양상과 주체화 방식을 중심으로최은혜한국여성철학회 · 한국여성철학2024 · 제42권 사랑과 돌봄, 사적 영역의 변혁 시도와 한계 : 식민지 시기 콜론타이즘 수용의 유산들노지승한국근대문학회 · 한국근대문학연구2022 · 제23권 제1호일제 식민지 시기 사회주의 여성단체의 정치사회화에 대한 내용 분석박정은한국정치외교사학회 · 한국정치외교사논총2016 · 제38권 제1호3․1운동과 정치 주체로서의 ‘여성’소현숙한국학연구소 · 한국학논총2019 · 제51권

이 간행물의 다른 논문 (15건)

Pussy Riot 사건을 통해 본 러시아 젠더 담론의 지형 - 젠더, 민족주의, 소비에트 노스탤지어안지영pp. 51-77모성・참정권・전쟁 그리고 국가 - 근대 일본 여성운동의 통시적 고찰이은경pp. 79-113클라우디아 요사의 <슬픈 모유>에서 나타나는 라틴아메리카 원주민 페미니즘 연구최은경pp. 115-138숫자 상징을 활용한 한국 문화 교육 연구김낭예pp. 139-170동아시아와 식민지 조선에서 크로포트킨 번역의 경로들과 상호참조 양상 고찰김미지pp. 171-206
원문 보기