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신대륙, 서구적 욕망의 그림자 - 영상물에 투영된 이미지를 중심으로

The New Continent, shadow of the desire for the West - focusing on the images through films

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주제분류문학

초록

역사적 사건은 후대의 기억에 의한 재연을 통해 그 의미가 현대적으로 재구성된다. 따라서 역사를 기억하고 재연하는 것은 언제나 후세의 몫이다. 기억의 재연은 나름의 시각에서 구성되고 해석되기 때문에 균형잡힌 시선으로 재연하는 것은 매번 새로운 재해석을 요구하고, 따라서 현대적 해석을 필요로 한다. 서구와 아메리카 대륙의 만남 과 관련된 일련의 역사적 사건은 서구의 기억에 의존한 기록이 대부분이었으며, 서구 중심적 사고에 의한 합리화 과정을 겪을 수밖에 없었다. 신대륙이라는 용어는 철저하 게 서구가 주체가 된 관계망에서 가능한 용어이며, 이는 수천 년 동안 지역에서 문명을 이뤄왔던 원주민을 소외하고 타자화하는 시각에서 그 대상을 객체화하고 관찰자의 주 체적 시각으로 상관관계를 파악했음을 시사한다. 본 연구는 라틴아메리카를 중심으로 신대륙 발견의 의미를 대중문화가 어떻게 수용하고 해석하고 있는지 영상물을 주요 대상으로 삼아 분석하였다. 현대 문화의 중심이 대중적 성향으로 대표될 수 있을 뿐 아니라, 영상물이 지니는 문화적 가치가 매우 크기 때문이다. 분석은 내용의 주제별 분류와 시대적 구분 등에 집중하고 학술적 담론과 논의 분석에 주목하는 것이 아니라, 다각적인 시각의 배경 인식에 대한 분석과 해석에 집중하며, 대중적 표현물에 투영된 구체적 의미를 분석하는 데 연구문제를 설정하였다. 대중매체를 활용한 일반적 시각과 그 이미지의 형성을 살펴볼 필요 뿐 아니라, 학문적 성과 또한 대중문화가 주를 이루게 되는 사회와의 소통에 긍정적 의미를 부여할 수 있기 때문이다. 아메리카는 서구의 필요에 의해 신대륙이 되었으며, 그들의 탐욕이 정복의 합리화 와 정당화로 발전할 수 있도록 인식을 전환시켰다. 향신료의 꿈으로 체화된 서구의 탐욕은 아메리카를 신대륙으로 인식하게 만들었으며, 엘도라도와 물신적 유토피아 등 으로 동력을 얻었고, 이후 수탈과 종속의 불균형적 관계를 형성하였다. [항해 일지]에 서 낙원으로 묘사되었던 아메리카는 ‘다큐멘터리-1995’에서는 서구의 자연스러운 물 욕의 대상으로 기술되며, 위대한 모험에 대한 보상으로 인식된다. [1492, 낙원의 정복] 은 콜럼버스를 위대한 인문주의적 이상주의자로 재발견하려는 시도에 집중하고 있다. 엘리옷이 그를 역사상 최악의 살인마이며 인종학살자로 묘사하는 것과 대조적이다. ‘다큐멘터리-2002’는 서구 편향적 시선을 보완하며 아메리카가 고대 문명을 비롯한 독자적 문화와 문명을 이뤄왔음에 긍정적 의미를 부여한다. [엘도라도]의 사우라는 서 구의 탐욕이 빚어낸 비극에 집중하고 있지만, 인간의 본질적 어두운 모습에 비중을 두고 있다. [나는 쿠바]는 수탈의 고착과정에 집중하며, 서구의 물신적 욕망이 과거의 기억 속에 머무는 것이 아니라 재연된 실체로서 지속되고 있음을 고발한다. [미션]은 대중적 시각에서 원주민의 입장을 반영하고 있다는 점에서 [1492, 낙원의 정복]이나 [엘도라도]와 차별되지만, 예수회 신부들의 숭고한 희생과 시대적 비극에 주목하여 토 착 원주민의 입장을 제한적으로 반영한다. 역사의 기억은 시대를 거듭하며, 지속적으로 재연되고 재해석된다는 점에서 어떠한 비평시각도 과거를 역사적으로 규명하거나 합리화할 수 있는 것은 아닐 것이다. 과거 로부터 교훈을 얻고 미래지향적 가치를 전망하려는 의도에서, 현재 나와 우리 속에서 그 관련성이 파악되어야 한다. 여기에 대중적 인식과 이미지의 복합적 실체에 대한 지속적 접근과 분석 및 해석 작업이 의미를 지닌다.

Abstract

Historical accident survives by the memories of the descendents and coming ages. And its reconstructions get new meanings through the interpretations of them. The Discovery of America has been interpretated differently with passing eras. There have been many interpretations about this historical fact, but most of them are reflecting the perspectives of the westerners. Between the westerners and american indians or latin americans there is no objective perspective to evaluate the Discovery of America. In this case, objectivism is not a fixed form, but a flexible one through times. Now we, the contemporaries are living the world where the visual images and cultural codes are full everywhere. Therefore the films and documentaries are available to interpretate the modern meanings, reconstructing the historial accidents with visual images and cultural codes, with which the modern people think and cognize the world where they live. In this investigation we've planned to analyze the necessity and advantage of using the films and documentaries to know how the contemporaries recognize the Discovery of America and evaluate it. To realize this investigation we've analyzed some films and documentaries such as [1492, Conquest of Paradise], [El Dorado], [Mission], [Soy Cuba], [Historia de España: La noche de los tiempos. Vol. XIV El descubrimiento de América], [Nueva historia de España -10 El descubrimiento de América], comparing with the historical documents, essays and books like Diario de a bordo, Venas abiertas, Primer viaje alrededor del mundo, etc. Columbus described the America as a Paradise in [Diario de a bordo],but [Historia de España: La noche de los tiempos. Vol. XIV El descubrimiento de América] considers America as mine of gold, silver, and natural resources, alluding that the westerners deserve the Discovery of America as a reward. At least, [Nueva historia de España -10 El descubrimiento de América] recognizes the cultures and civilizations of the american indians and latin americans, even though the documentary rationalizes partially the cruel and violent behaviors of the westerners in the process of Conquest and Exploitation. [1492, Conquest of Paradise] emphasizes how warm-hearted person was Columbus with everyone including even indians who practically had died of violence and exploitation as mentioned in the book, Venas abiertas of Eduardo Galeano. [El Dorado] tells us how greedy the explorers for worldly riches in America, but Carlos Saura emphasizes more on the weakness of the human being. [Mission] shows how the desire and ambition for the geographical expansion of Spain and Portugal destroyed the happiness of the guarani who inevitably sacrificed the missionaries. Mikhail Kalatozov accuses Columbus and the westerners in America of the violent exploitation in [Soy Cuba], considering the Discovery of America as tragic reencounter between two Continents, while Jan Elliott accuses Columbus as historically most cruel murderer, judging him as person responsible for the genocide of the indians. Now in the 21st century films and documentaries have the advantage of reflecting the mind and thoughts of the contemporaries. Therefore we've focused on how the films and documentaries reconstruct the history in the mind and thoughts of the people. The meanings of the Discovery of America always can be re-interpretated by the new perspectives of descendents, coming ages and others.

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