아프리카 다큐멘터리: 포스트식민주의 담론의 교차 공간
Documentaire africain : le point de croisement du discours de postcolonialisme
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
아프리카는 침략과 수탈의 역사로 인해 타인의 시각으로 포착되어온 대륙이다. 그리고 타인에 의해 만들어진 이미지는 오랫동안아프리카를 상징하여 왔다. 최종 목적이 무엇이든 아프리카의 이미지는 식민지배자들에 의해 그려졌고, 이는 자기 반영성과는 거리가 먼 타인의 시각일 뿐이었다. 독립 이후 자신의 시각으로 제작되기 시작하는 아프리카의 다큐멘터리는 제국주의의 영향력에서벗어나 자신의 현실을 포착하고 여기서 문제제기를 시도한다. 하지만 제국주의의 망령은 이러한 시도를 힘들게 하고 있다. 본 연구는 아프리카 다큐멘터리를 중심으로 아프리카 다큐멘터리에 투영되어 있는 촬영의 주체가 가지고 있는 시각을 살펴보고 여기서제국주의의 시선과 아프리카 민중의 시선이 어떻게 반영되고 있는지를 살펴보려는 것이다. 이러한 시도는 역사적인 맥락에서 두 시선의 교차지점을 살펴보게 해 줄 것이고, 아프리카 다큐멘터리가내포하게 되는 이중적 의미를 포스트식민주의 관점에서 이해하도록 도와 줄 것이며, 결국 이러한 이해를 바탕으로 아프리카 다큐멘터리가 포스트식민주의 담론에서 가지는 의미를 파악할 수 있게된다.
Abstract
L'Afrique, à cause de sa longue histoire d'invasion et d'exploitationpar l'Occident, est un continent filmé par le regard del'autre. Cette image faite par l'autre a symbolisé l'Afrique. L'image de l'Afrique est peinte par les colons et cela constitueun regard de l'autre qui n'a rien de l'auto-réflexion. Après l'indépendance,le peuple africain libéré du colonialisme commenceà regarder sa réalité et à y poser la question à travers ledocumentaire fait par son propre regard. Mais le spectre ducolonialisme, qui rôde encore autour du continent en changeantson visage, empêche et déjoue cette tentative. Cette étude envisagedans un premier temps, à travers le sujet du documentaireafricain, de voir le regard du sujet filmant. Puis deuxièmement,c'est de voir comment le regard colonialiste et celuidu peuple africain se reflètent dans les documentairesafricains. Ce travail va permettre de vérifier l'endroit dans lequelse croisent ces deux regards. Il peut aussi nous aider àcomprendre la double connotation de ce terme 'documentaireafricain' du point de vue du postcolonialisme postcolonialisme. A travers cette compréhension, nous allons essayer de décelerla signification du documentaire africain dans le discourspostcolonialiste africains. Ce travail va permettre de vérifier l'endroit dans lequel se croisent ces deux regards. Il peut aussi nous aider à comprendre la double connotation de ce terme 'documentaire africain' du point de vue du postcolonialisme postcolonialisme. A travers cette compréhension, nous allons essayer de déceler la signification du documentaire africain dans le discours postcolonialiste.
참고문헌 (21)
- 기이 고티에, "다큐멘터리, 또 하나의 영화" (2006), 커뮤니케이션북스
- 방송영상콘텐츠산업 실태조사 II : 드라마・다큐멘터리 제작 및 유통실태, "김영덕", 한국콘텐츠진흥원, ~ (2009)
- 21세기의 신대륙, 아프리카를 잡아라, "김화년", 삼성경제연구소, ~ (2011)
- 바트 무어-길버트, "탈식민주의! 저항에서 유희로" (2007), 한길사
- 이진경, "철학과 굴뚝청소부" (2013), 그린비
- 질 들뢰즈, "시네마 II : 시간-이미지" (2005), 시각과 언어
- 프랑수아 니네, "다큐멘터리란 무엇인가" (2012), 예림기획
- 나병철, "소설의 귀환과 도전적 서사" (2012), 소명출판
- Aficultures, "Cinéma l'exception africaine" (2002), Condé-sur-Noireau, Harmattant
- André Gardies, "Cinéma d'Afrique noire francophone" (1989), Harmattant
- "Cinémaction n°106 <Cinéma africains, une oasis dans le désert?>", Paris, Corlet-Télérama, ~ (2003)
- "Ecrans d'Afrique, n° 16", ~ (1996)
- "Figuration et mémoire dans les cinéma africains, dir. Jean", Ouédraogo, Paris, Harmattant, ~ (2010)
- Jean Breschand, "Le documentaire-l'autre face du cinéma", in Cahiers du cinéma, ~ (2002)
- Joseph Tonda, "Souverain moderne - Le corps du pouvoir en Afrique centrale (Congo, Gabon)" (2005), Edition Karthala
- Henri-François Imbert, "Samba Félix Ndiaye, cinéaste documentariste africain" (2007), Harmattant
- "Le coût de production des films 2010", CNC, ~ (2010)
- Olivier Barlet, "Les cinéma d'Afrique noire" (1996), Harmattant
- Olivier Barlet, "Afrique, comment ça va avec la douleur? » de Raymond Depardon", in Africulture, ~ (2005)
- Peigne-Giuly Annick, "Avec «Afriques, comment ça va avec la douleur?»", le photographe-documentariste suscite des polémiques, in Libération, ~ (1996)
- Yves Lever, "Histoire générale du cinéma au Québec, Boréal" (1995), Boréal