제임스 레게(James Legge)의 중국 고전 번역 고찰 : '인(仁)', '군자(君子)'의 번역 및 번역어로서의 'God(하느님)'의 용례 분석
On the English Translation of the Chinese classics by James Legge
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초록
이 논문은 중국에서 활동한 선교사 제임스 레게(James Legge)를 통해서 중서 교류의 일면을 살펴보는 것을 목표로 한다. 레게는 다수의 중국고전을 영어로 번역하며 서양의 중국학 성립에 발판을 마련하였다. 본고는 레게의 번역서를 연구대상으로 특정 개념어들의 번역양상과 그 변화를 분석함으로써 레게의 중국사상 인식 과정을 고찰한다. 다음은 그의 중국 고전 번역서에 사용된 기독교 개념어를 통해 그가 중국 고전 번역의 궁극적 목표로 삼았던 중국의 전통 사상과 기독교의 연관성 모색 양상을 살펴본다. 유교 사상을 대표하는 개념어 가운데 ‘인(仁)’과 이상적 인물상에 해당하는 ‘군자(君子)’는 레게가 상응하는 영어단어의 부재로 동일한 어휘로 번역하기 어렵다고 언급한 경우에 해당한다. 두 개념어의 번역 양상을 살펴본 결과, ‘인(仁)’의 번역어로 레게는 ‘benevolence(자비)’, ‘virtue(덕)’, 두 가지를 주로 사용하였으며 텍스트 별로 상이한 번역어를 채택하였다. 이는 각 텍스트의 ‘인(仁)’의 의미를 다르게 인식한 것에서 기인하며 이는 ‘군자’의 번역에도 영향을 미쳤다. 둘째, 중국 고전 번역서에 사용된 기독교 개념어 ‘God(하느님)’의 용례를 분석하였다. 레게는 ‘상제(上帝)’, ‘제(帝)’를 ‘God’으로 번역하였으며 일부 ‘명(命)’의 주체를 ‘God’으로 번역하기도 하였다. ‘상제(上帝)’가 요임금, 순임금을 가리키는 경우, 외에는 ‘God’으로 번역함으로써 중국 고전 텍스트에서도 하느님의 존재가 드러나도록 하였다. ‘천(天)’, ‘도(道)’ 등의 개념어를 번역하면서 중국인도 절대적, 초자연적 힘의 존재를 인정하고 있지만 이를 유일한 인격신의 권한으로 간주하지 않음을 지적하였다.
Abstract
The purpose of this paper was to examine a certain aspect in the exchanges between China and the Western world through James Legge, a missionary who was active in China. He translated a number of Chinese classical works into English and set the groundwork for Chinese studies in the Western world. This paper focused on Legge’s translation of the Four Books, especially on his translation of certain terms, to consider Legge’s perception on Confucian ideologies and the spread of Christianity based on such perception. First, this study analyzed the translations of “yin(仁)” and “chun tzu(君子).” These are the key concepts in Confucianism and are also the very terms that Legge found difficult to translate, since there are no corresponding words in English. Legge used “benevolence” and “virtue” to translate “yin(仁),” and the translations differ by text. This also affected the translation of “chun tzu(君子),” which is the ideal person with the quality of “yin(仁).” Second, this paper analyzed the usage of the Christian term “God” in the translation of the Four Books. Legge explained the traditional religious ideas in China by relating “shangdi(上帝)” in the Four Books with “God.”
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