스피노자 신체론의 현대적 전개— 체화된 마음과 개체화 이론 —
The Development of Spinoza’s Theory of the Human Body in Contemporary Thought
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초록
이 글은 스피노자 신체론을 전유하는 현대의 이론적 조류를 소개한다. 하나는 다마지오처럼 인지과학에서 스피노자를 직간접적으로 표방하는 ‘체화된 마음 이론’이고, 다른 하나는 현대프랑스 스피노자 연구의 주요 테마 중 하나인 개체화 이론이다. 이 글에서 나는 체화된 마음 이론이 ‘정신은 신체의 관념’이라는 스피노자 테제의 의미를 구체적으로 밝혀 줄 수 있음을 보여 주고, 다른 한편 프랑스스피노자 연구의 개체화 이론이 신경생리학이나 인지과학이 존재론 및 정치철학과 접목될 필요를 시사함을 보여 준다.
Abstract
There are two contemporary trends which directly or indirectly refer toSpinoza’s theory of the human body and use it as a basis for thedevelopment of further work:the theory of embodied mind in cognitivescience, and the current Spinoza studies in France which focus uponindividuation. In this essay, I first show that the theory of embodied mindcan supply fresh empirical evidence for Spinoza’s thesis that “the mind is theidea of the body.” Secondly, a discussion of the contemporary FrenchSpinoza studies shows how his theory of individuation requiresneurophysiology and cognitive science to be combined with ontology andpolitical philosophy.
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