스테레오타입과 언어의미 - 외국어학습개선을 위한 한국어, 프랑스어 관용표현 ‘돼지처럼 먹다’와 manger comme un cochon 비교연구

Abstract

Le stéréotype est une idée conventionnelle ou une image généralisée associée à un groupe d’individus, à une classe sociale, à une espèce animale, etc. Il forme une idée toute faite dans une communauté culturelle donnée, et ce, indépendamment de son exactitude. Ainsi, les membres d’une communauté acceptent les stéréotypes, dans la plupart des cas, sans réflexion ni vérification. Le stéréotype relève avant tout des domaines culturel, social et psychologique, mais il consiste également un fait de langue, du fait qu’il participe à la construction du sens d’un mot, d’une expression ou d’une phrase en y apportant une connotation. Les stéréotypes peuvent varier selon les collectivités, et la différence se traduit parfois par l’usage linguistique propre à chaque communauté. Il est intéressant de signaler à ce sujet que l’expression manger comme un cochon n’a pas exactement le même sens en coréen et en français. En effet, si l’expression peut signifier « manger d’une manière vorace ou sale » dans les deux langues, elle dispose d’un autre sens important en coréen, à savoir « manger à l’excès », ce que nous avons pu vérifier par un sondage effectué auprès de 88 étudiants coréens. Par ailleurs, l’expression en question peut revêtir en coréen aussi bien un sens négatif que positif (toutefois moins fréquent), alors qu’elle ne revêt qu’un sens négatif en français. Cette différence provient évidemment des stéréotypes différents existant dans chaque communauté linguistique : le cochon personnifie le plus souvent la saleté et la gloutonnerie en France, pays de tradition chrétienne, mais il peut symboliser la prospérité et la chance dans les pays asiatiques comme la Chine ou la Corée. L’étude des emplois de manger comme un cochon en coréen et en français a un double avantage : elle illustre bien l’importance de la connaissance culturelle dont on doit tenir compte dans l’enseignement et l’apprentissage du français d’une part, et d’autre part, elle permet de rappeler l’essentiel de la traduction, c’est-à-dire que cette dernière est principalement une affaire de « sens », et non pas juste une affaire de « forme », puisqu’il s’agit d’un acte de communication.