프랑스와 우리나라 동물속담에 있어 의미적 대응속담들에 대한 연구
Une étude sur les relations sémantiques des proverbes homologues dans les proverbes d'animaux de la France et de la Corée
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초록
속담은 조상들의 예지와 정서를 담아 예부터 전승되어온 독특한 언어 양상으로서 언중의 일상문화적 전통을 세대에 걸쳐 이어주는 문화 매개체라 할 수 있다. 즉, 속담은 각 언어 공동체의 사고 방식과 생활 철학을 내포하며 그 공동체의 사회⋅문화적 특성을 반영하고 있어서 민족적 가치관과 세계관을 이해하는데 좋은 자료가 된다. 그런데 속담이 지칭하는 문화의미는 모든 민족에 공통된 인류 보편적인 것일 수도 있고 각 민족 고유의 독특한 것일 수도 있다. 오늘날 외국어 교육에 있어서 해당 외국어를 정확하게 이해하고 활용하도록 하기 위해서는 관련 외국 문화의 충분한 이해가 필수적이며, 문화상호적 접근법(approche interculturelle)의 원리에 따라 외국 문화에 대한 공감적 이해(compréhension empathique)와 더불어 자국 문화의 정체성을 확립하도록 하는 것이 필요하다 할 수 있다. 이러한 관점에서, 우리는 본 논문을 통하여 프랑스와 우리나라 속담에 의해 지칭되는 문화의미를 추출하여 비교 분석함으로써 양국의 언어⋅문화를 상호 이해하는데 효율적인 하나의 방편을 제공하고자 한다. 이를 위해 실제적 차원에서 양국 동물속담에 초점을 맞추어 대응속담들의 ‘의미 등가 여부’를 변인으로 삼아 다양한 대응관계 유형을 구분하고, 각 유형의 속담들이 표상하는 지칭적 문화의미를 추출, 비교함으로써 속담이 지칭하는(dénommer) 문화의미의 보편성과 특수성을 밝히고자 한다. 이러한 과정을 통하여 우리는 대응 동물속담을 통한 문화상호 비교(comparaison interculturelle)의 한 과제를 수행하게 될 것이다. 아울러, 양국 속담의 대표적 대응관계 유형인 동의속담을 중심으로 일부 대응속담들 간의 관계를 속담차용(emprunt)의 결과로 설명하며 원형속담과 차용속담 구분 방법을 모색하고자 한다. 그 결과로서 우리는 다양한 언어권 간에 통시⋅공시적으로 문화적 보편성을 획득해가는 속담의 역동성도 추정할 수 있을 것이다.
Abstract
Nous avons dans cet article pour l'objet de vérifier les deux aspects divergents des sens proverbiaux(i.e. l'universalité et la particularité) que dénomment les proverbes homologues dans les proverbes d'animaux de la France et de ceux de la Corée. Pour ce faire, nous en avons distingué d'abord les quatre types : les proverbes équivalents avec des mots-clés équivalents, les proverbes équivalents avec des mots-clés différents, les proverbes différents avec des mots-clés équivalents et les proverbes différents avec des mots-clés différents, et nous avons analysé leurs relations de correspondance en comparant les proverbes homologues des deux pays par leur inférence métaphorique et fonction dénominative. Les proverbes équivalents avec des mots-clés équivalents, ils sont une paire de proverbes dont sont pareils ou équivalents les mots-clés d'animal et les sens métaphoriques, alors que les proverbes équivalents avec des mots-clés différents sont celle dont sont équivalents seuls les sens métaphoriques et non les mots-clés. On peut qualifier d'universels les sens métaphoriques que dénomment ces deux types de proverbes homologues, puisque l'inférence métaphorique et la fonctoin dénominative en sont pareilles indépendamment de l'équivalence des mots-clés utilisés dans les deux proverbes. Les proverbes différents avec des mots-clés équivalents, ils sont celle dont sont différents les sens métaphoriques malgré l'équivalence de mots-clés d'animal, alors que les proverbes différents avec des mots-clés différents sont celle dont sont différents les mots-clés et aussi les sens métaphoriques. Ce quatrième type est le plus nombreux parmi les quatre, nous semble-t-il, et représente le sens culturel unique de chaque pays. On peut donc qualifier de particuliers les sens métaphoriques que dénomment ces deux derniers types de proverbes homologues, puisque l'inférence métaphorique et la fonctoin dénominative en sont différentes. En ce qui concerne l'universalité des sens métaphoriques des proverbes équivalents, elle peut être reconnue naturelle a priori dans toutes les nations pour certains cas ou considérée pour d'autres comme le résultat du processus d'emprunt proverbial En d'autres termes, le sens du proverbe d'un pays peut obtenir l'universalité si on l'accepte en commun dans d'autres pays après avoir emprunté ce proverbe. En dernier lieu, nous présumons, à l'égard des proverbes homologues d'animal, que les proverbes de la corée sont en général les proverbes empruntés et que ceux de la France sont proches des proverbes originels.
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