일제하 조선불교 청년운동의 양상과 조직 변경 - 1928~1931년『일제 경성지방법원 편철문서』를 중심으로 -
The Organizational Transformation and the Social Aspect of the Joseon Buddhist Youth Movement under the Japanese Colonial Rules: Focused on the Filed Documents of the Gyeongseong District Court under Japanese Colonial Rules from 1928 to 1931
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초록
근대 불교의 최종 목표는 조선 불교의 정통성 및 자주성 회복이었다. 1930년을 전후한 시기에 조선 불교계에서 민족적 성격을 띤 단체는 조선 불교청년회와 조선불교청년총동맹이다. 혁신계 청년 소장세력이 불교청년 운동의 통일기관으로서 조선불교청년회를 설립해 활동하였고, 조선불교청년회가 조선불교청년총동맹으로 확대 개편되었다. 불교청년회는 불교계 혁신세력의 통일단체로서 30본산 제도와 주지들의 전권에 반항하면서 정-교 분리와 사찰령 폐지, 불합리한 법규의 개폐, 사회적대중적 불교의 건설 등으로 대내외 투쟁을 주도하였다. 『일제 경성지방법원 편철문서』에서 보는 바와 같이, 조선불교청년회와 조선불교청년총동맹으로 대표되는 이 시기의 조선불교 청년운동은 종단과 일제 통치기관, 언론사에 맞서 조선불교의 주체성을 확립하는데 크게 기여하였다. 더욱이 조선불교 청년단체로서 국제행사에서 당당히 그 모습을 드러내 조선불교의 주체성을 대내외에 과시하였다.
Abstract
The ultimate goal of Korea's modern Buddhism was to recover its orthodoxy and sovereignty. The Joseon Buddhist Youth Movement led by the Joseon Buddhist Youth Association synthesized the evolution of the Korea's national Buddhism and the modernization of Korea Buddhism in 1930s. What attempted by the Joseon Buddhist Youth Association included the secularized Buddhism, the abolition of Sachalryeong(寺刹!), the revision of the unreasonable regulations of Jongheon(宗憲), Jonghoi(宗會), which earned them quite a popularity. According to the Filed Documents of the Gyeongseong District Court under Japanese Colonial Rules(『日帝 京城地方法院 編綴文書』), the Buddhist Youth Movement at the time, represented by the Joseon Buddhist Youth Association and the Joseon Buddhist Youth Union, played a significant role in establishing the identity of Korea's Buddhism by resisting the colonial rules from the governing political entities and media. Furthermore, the Korea's Buddhism was clearly recognized in the international community when these representative Buddhist youth groups participated in various international conferences.
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