영남지역 민속연구의 현단계와 바람직한 미래 구상
Present Status and Desirable Future Plan of Research on Folklore in Yeongnam Region
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영남민속에 관한 민속학과, 영남학자가 연구한 민속학을 아울러야 영남민속학이 한국학과 세계학으로 나아갈 수 있다. 두 문제를 함께 점검하여 영남민속학의 현단계를 포착하고 미래 학문을 구상하여 실천하는 것이 이 연구의 과제이다. 영남민속의 지역성과 영남학자의 연구역량이 만나 탁월한 성과를 낸 보기로 하회마을 민속연구를 들 수 있다. 하회마을과 하회탈, 하회탈춤을 연구한 성과에 따라 탈은 국보로, 탈춤은 중요무형문화재로, 마을은 민속마을로 지정되었고 마침내 세계문화유산에 등재되기까지 하였다. 하회의 농촌별신굿과 함께 동해안의 어촌별신굿 연구도 영남민속학으로서 괄목할 만한 성과를 거두었다. 별신굿 연구로 굿을 하는 주체로서 풍물패와 세습무를 새로 발견하고 시베리아 샤머니즘과 구별되는 한국 굿문화의 독자성을 포착하는 계기가 되었다. 따라서 금관의 시베리아 무관(巫冠)기원설을 극복함으로써 한국문화의 시베리아 기원설을 비판하고 민족문화 자생설을 수립하기에 이르렀다. 영남지역의 서사민요와 인물전설 등 민속문학 조사연구의 성과가 진전되어 전국적인 민속문학 조사사업이 진행되고 설화연구의 방법론과 문학이론이 수립되었다. 민속문학 조사가 확대되어 『한국구비문학대계』 사업을 장기 지속적으로 펼치게 되었고, 설화연구의 현장론적 방법이 수립되어 민속학 이론으로 확대되었으며, 생극론 철학으로 독자적인 한국문학사 서술에서 세계문학사 서술로 이어졌다. 지역의 민속문학 연구가 한국학을 넘어서 세계학의 지평을 여는 데 이바지한 것이다. 지역민속학이 세계학으로 발전하려면 민속학자로서 자기 민속지가 있어야 하는 것은 물론, 자기의 연구방법과 자기 철학, 자기 학설을 수립하고 자기 학파를 구성하는 단계까지 나아가야 한다. 그러자면 단편적인 논문이 아니라 단행본 수준의 학술저서를 지속적으로 학계에 제출해야 할 뿐 아니라, 연구 성과로서 두 가지 유용성을 확보할 필요가 있다. 학문적 유용성으로는 연구의 질적 수준을 확보하여 인용지수 높은 민속학 논문으로 학계에 영향력을 미쳐야 하며, 사회적 유용성으로는 연구의 현실적 쓰임새를 확보하여 사회적 문제를 해결할 수 있는 논문으로 민속학의 실용성을 높여야 한다. 더 중요한 미래 구상은 당위적 연구방향 제시가 아니라 지속적인 연구활동을 스스로 실천하는 일이다.
Abstract
Yeongnam folklore encompassing researches on folklore in Yeongnam region and researches on folklore by scholars from Yeongnam would be developed into Korean studies and global studies. This study is to get unerringly at the present status of researches on folklore in Yeongnam region and to frame and practice the future study by examining these two issues. Researches on folklore in Hahoe village may be taken for the instance of notable achievements resulting from regionality of Yeongnam folklore and research competence of scholars from Yeongnam region. Researches on Hahoe village, Hahoe mask, Hahoe mask dance have led Hahoe mask to be a national treasure, Hahoe mask dance to an important intangible cultural asset, Hahoe village to a Folk Village and finally to be registered as World Cultural Heritage. Researches on fishing village Byulshingut in East coast along with farming village Byulshingut in Hahoe have had a remarkable accomplishment as Yeongnam folklore. Researches on Byulshingut have shed new light on Pungmul group and hereditary Shaman as principal agent of Gut and have given the opportunity to recognize the originality of Gut-culture other than Siberian shamanism. Therefore, the theory that golden crown originated from Siberian shaman (巫冠)'s crown has been overcome and also theory that Korean culture originated from Siberia has been criticized, resulting in the establishment of ethnic culture of itself. Researches on the folk literature in Yeongnam region, including epic folk songs and character legends, have sparked up the researches on the folk literature and the methodology of fable studies and their literary theories on a nationwide scale. While expanded researches on the folk literature have allowed 『An Outline of Korean Oral Literature』 to be continued for a long time, field research methodology of fable studies being established to grow into the theories of folklore and connecting the description of independent Korean literature history to that of the world literature with Saeng Kuk theory philosophy. It may be said that researches on folk literature in a certain region have contributed to open up new vistas of global studies beyond Korean studies. In order for the regional folk studies to be developed into global studies, a folklorist shall have his own ethnography, establish his own research methods, philosophy, and theories, finally forming his own school. For this, scholarly works published in book form rather than fragmentary treatises shall be continually submitted to the academic circles and two kinds of usefulness shall be ensured as research results. As for the academic usefulness, the high quality level of the researches shall be attained, having an effect upon the academic circle as frequently cited treatises regarding folklore, and for the social usefulness, the practicality of folklore shall be enhanced with the treaties which may be used in dealing with the social issues in the real world. More importantly, continual research activities shall be voluntarily carried out, not as guideline for the appropriate researches in the future.
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