산암 변시연의 유림활동과『文苑』편찬
Sanam Byeon Si-yeon's Activities as a Confucian Scholar and Publication of Munwon (文苑)
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초록
이 글은 汕巖 邊時淵(1922~2006)의 생애와 유림활동, 그리고『文苑』의 간행과정과 편찬기준에 대해 서술하였다. 20세기 들어와 유교의 존립 자체가 흔들리는 시대적 충격을 겪으며 살았던 근현대 유학자의 삶과 활동을 추적하여 연구하는 것은 우리의 지금의 모습을 제대로 이해하는 출발점일 수 있다는 시각이 본 연구의 시작점이다. 변시연은 근현대사의 격동기에 先代의 고문서, 典籍들을 망실 당하는 경험을 통해 문헌 수집·정리·편찬에 뜻을 두고 평생토록 실행에 옮겼다. 특히 1957년부터 32년 동안 원집 67책, 속집 7책 총 74책으로, 수록 인물 2천여 명에 6천 7백여 편의 글을 수록한『문원』을 편찬했다. 筆巖書院 儒會에서 논의한『문원』 편찬 범례 22개 항목을 제시하였는데, 이를 통해 문체 종류, 선별기준, 절차, 경비 등 자세히 알 수 있다. 『문원』간행에 동참한 사람들의 인적 사항에 대해『文苑同刊錄』을 간행하기도 하였다. 그리고 1962년 6월부터 1973년 12월까지 11년 7개월 동안 4만 8,500명의 『文苑刊所時到記』를 남겼다. 이는 향후 현대 유림의 인적 네트워크를 알 수 있는 자료이다. 또한 69년 동안 써오던 『汕巖日記』가 남아 있어 현대 유림의 생활사 측면에서 볼 때 중요한 자료로 파악된다.
Abstract
This paper is a study on the life and activities of Sanam (汕巖) Byeon Si-yeon (邊時淵, 1922-2006) as a Confucian scholar, and the process of his publication of Munwon (文苑) and the criteria of its compilation. The starting point of this study is first, the recognition of the problem that the twentieth century was a time of great crisis in which the very foundation of Confucianism was shaken to its roots. The second motivation is the approach that studying the life and activities of a modern and contemporary Confucian scholar who lived through the shock of the century can be a starting point for a proper understanding of our current situation. Having experienced the loss of the precious documents and written resources from previous generations during the turbulent times of modern and contemporary history, Byeon Si-yeon decided to devote his life to collecting, organizing, and compiling documents on a large scale. In particular, over a period of 32 years from 1957, he compiled Munwon, which consisted of 67 volumes of complete collections and 7 volumes of sequels, totaling 74 volumes, featuring about 6,700 articles and 2,000 people. He presented 22 explanatory notes for the compilation of Munwon, which were discussed in the group of Confucian scholars (儒會) at Piram Seowon, which provides detailed information on the types of writing styles, selection criteria, procedures, and costs. He also published Records of People Who Participated in Munwon Publication (文苑同刊錄) about the personal information of people who participated in the publication of Munwon. And he released Munwon Publication Venue Visitor List (文苑刊所時到記) which is a record of about 48,500 people over 11 years and 7 months from June 1962 to December 1973. This is a source of information on the personal networks of modern Confucian scholars. He also left behind the Sanam Diary that he had written for 69 years, which is considered an important source of information on the lives of modern Confucian scholars.
참고문헌 (9)
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