미하일 바흐친의 역사적 시간: ‘대시간’ 개념 다시 읽기
Revisiting the Concept of “Great Time” in Mikhail Bakhtin’s Thought
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 미하일 바흐친(М. М. Бахтин)의 사유에서 시간의 문제를 다룰 때 상대적으로 관심을 받지 못했던 ‘대시간(большое время)’ 개념에 주목한다. 초기부터 말기까지 바흐친의 저술을 두루 살펴보면서 ‘대시간’의 개념적 정의를 정리하고, 후기 연구 노트에 파편적 서술로 산재해 있는 학문적 의의를 종합한다. 바흐친에게 ‘대시간’은 인간의 예술 활동 및 작품이 지닌 예술·문화적 의미를 무한히 꽃피울 수 있는 역사적 시간을 의미하는데, 소설의 장르 발전 과정 전체를 탐구했던 통시적 감각이 인간의 삶과 문화 연구 영역으로 확대되어 인간의 존재와 행위, 예술 및 문화의 의미에 대한 통찰로 이어지는 과정에서 그 개념적 의미가 강화되었다. 특히, 바흐친은 라블레론을 통해 개인의 차원이 아닌 민족적/역사적 시간에 눈을 뜨게 되는데, 이를 ‘대시간’ 개념을 통해 구체화했다. 라블레론 이후 ‘대시간’적 감각은 바흐친의 사유를 추동하고 확장시키는 힘의 근원으로서 자리매김하는데, 도스토예프스키론, 소설 장르 이론, 인문학과 문화에 대한 논의 모두 ‘대시간’의 토대를 공유하고 있다. 나아가 바흐친 후기 사유의 통일성과 총체성을 담보하는 가장 강력한 근거도 ‘대시간’에서 찾을 수 있다.
Abstract
This study focuses on Mikhail Bakhtin’s relatively understudied concept of “great time” (большое время). By examining Bakhtin’s works from his early to later periods, this study aims to clarify the conceptual foundations of “great time” and to synthesize the fragmented meanings dispersed throughout his later research notes. For Bakhtin, “great time” denotes a historical dimension in which human artistic activity and creation can perpetually flourish. In his study of Rabelais, Bakhtin recognizes temporality not merely at the level of the individual, but as a form of collective historical consciousness — what he terms “great time.” This notion becomes a central axis in Bakhtin’s intellectual trajectory, informing and expanding his thought across subsequent works. The theory of the novel, his analysis of Dostoevsky, and his broader inquiries into the humanities and culture all draw upon this foundational temporal framework. Ultimately, the concept of “great time” serves as a unifying principle that undergirds the coherence and totality of Bakhtin’s later philosophy.