「묘씨생(猫氏生)」에 나타난 포스트휴먼 주체의 가능성과 의미 -‘인간-동물’ 화자의 형상화 양상을 통한 포스트휴먼 주체의 지도그리기
The possibility and meaning of the posthuman subject in 「Myossisaeng」 -Drawing a map of the posthuman subject through the figuration aspects of the 'human-animal' speaker
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초록
이 논문은 로지 브라이도티의 ‘포스트휴먼 주체’에 그 이론적 기반을 두고 「묘씨생」의 길고양이 ‘몸’의 입을 통해서 말해지는 극단적인 자본주의생태 안에서의 타자로서의 ‘인간-동물’의 형상화와 이를 통해 그들의 위치에 대한 카르토그라피적 지도그리의 가능성과 의미를 모색해 보고자 했다. 「묘씨생」은 고양이가 화자가 되어 인간사회와 자신에 대해 이야기함으로써 인간과 동물에 대한 기존 관념을 비판적 시각으로 바라보게 하고, 기존의 인간중심적 담론의 한계를 사유하게 한다. 죽어가던 길고양이 몸은 ‘곡씨’노인에 의해 다시 살아나는데, 그 과정에서 인간 ‘곡씨’의 숨결과 뒤섞여 죽었다가 살아나기를 반복하며 이전과는 다른 혼종적 존재로 탄생하게 된다. ‘곡씨’는 생산과 소비가 최고의 가치이자 목적인 자본주의의 세계의 가치에 전혀 포섭되지 않는, 생산자도 소비자도 아닌, 그 사이 어딘가에서 생존해 가는 존재다. 같은 공간에 거주하게 된 ‘곡씨’와 ‘몸’은 인간들이 먹고 버린 음식을 먹고 생존해 가며, 인간이 살 수 없는 공간에서 극도로 소외되어 있다는 점에서 자본주의적 세상에 위배 되는 쓸모없는 존재로 치부된다. 이 작품에서 작가는 ‘인간-동물’ 타자들의 극단적 소외와 인간중심주의가 보여주는 폭력성을 보여줌으로써 인간이란 무엇이며, 우리가 잃어버리고 있는 것은 무엇인가 하는 질문과 마주하게 한다. 그리고 ‘비인간화’ 된 존재들의 위치에서 그들의 관점에서 바라보는 세상은 인간중심으로 바라보는 세계 이해에 익숙한 우리에게 다소 낯설고도 새로운 시각을 제시한다.
Abstract
This paper, based on Rosi Braidotti's 'posthuman subject' as its theoretical foundation, seeks to explore the possibility and meaning of a cartographic map of their position through the embodiment of 'human-animal' as the other within the extreme capitalist ecology spoken of through the mouth of the stray cat 'Mom' in 「Myossisaeng」. 「Myossisaeng」 is a story in which a cat becomes the speaker and talks about human society and himself, which makes us look at existing ideas about humans and animals from a critical perspective and think about the limitations of existing human-centered discourse. The dying stray cat ‘Mom’ is brought back to life by the old man, ‘Gokssi’. In the process, it mixes with the breath of the human ‘Gokssi’, and through repeated death and resurrection, is reborn as a hybrid being different from before. ‘Gokssi’ is a being that is neither a producer nor a consumer, and that survives somewhere in between, not at all included in the values of the capitalist world where production and consumption are the highest values and goals. ‘Gokssi’ and ‘Mom’, who live in the same space, survive by eating food that humans have eaten and thrown away, and are considered useless beings that go against the capitalist world because they are extremely alienated in a space where humans cannot live. In this work, the author shows the extreme alienation of 'human-animal' others and the violence shown by human-centrism, thereby confronting the question of what a human is and what we are losing. And the world seen from the perspective of 'dehumanized' beings presents a somewhat unfamiliar and new perspective to us who are accustomed to understanding the world from a human-centered perspective.