소인종 서식지 파괴와 인류세 서사: 『바로워즈』와 <마루 밑 아리에티>를 중심으로
Nonhuman Animals in the Anthropocene: The “Little People”of The Borrowers and The Secret World of Arrietty
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초록
이 논문은 우선 메리 노튼의 소설 『바로워즈』를 영미권의 말하는 동물 이야기 전통에 놓고 비인간종 재현 서사로 읽음으로써 기존 『바로워즈』 비평의 인간 중심성을 수정 보완한다. 18세기 후반 『울새 이야기』 이래 영미권 아동문학 속 말하는 동물 서사의 전통은 인간과 동물 사이 관계의 윤리를 정립하고자 하는 교육적 전통이기도 했다. 『바로워즈』는 비인간종에 대한 인간 폭력으로서의 궁극적 형태로서의 “인간에 의한 멸종”이라는 새로운 생태사적 현실을 피하지 않고 직면함으로써, 환경 파괴가 본격화된 시대에 일종의 생태 윤리를 모색하고 교육적 전통을 이어가려는 시도이다. 하지만 인구수는 폭증하는 데 비해 비인간 동물은 종 단위로 사라져가고 있다는 원작의 불편한 생태사적 깨달음은 『바로워즈』를 각색한 애니메이션 <마루 밑 아리에티>에서 모든 생명이 공유하는 추상화된 삶의 의지에 대한 깨달음으로 대체된다. 이 논문은 생태적 폭력의 현실을 무비판적으로 받아들이기를 종용하는 <마루 밑 아리에티>의 감동이 라투르가 지적한 침묵주의의 위험한 한 형태임을 보이고 비판한다.
Abstract
Placing Mary Norton’s 1952 novel The Borrowers and its Ghibli studio film adaptation in the context of the narrative tradition in which the human child encounters the non-human other, this article critically reviews the interspecies ethics of the “small people” stories. This article first considers The Borrowers as an Anthropocene rewriting of the talking-animal-meets-the child narrative popular since the late 18th century. The novel depicts its non-human animal species (borrowers) on the brink of extinction, reduced to surviving on dangerous and “illegal” borrowing on earth that now almost completely belongs to the human species. Thus, The Borrowers represents the near-impossibility of the coexistence of the human and the non-human in the time of the human-induced mass extinction. However, The Borrowers is not ethics-less. It is an attempt to face the reality of the interspecies violence of its time, and an attempt to redefine the interspecies ethics in terms of unsettled debt owed to non-human species. The 2010 Ghibli studio animation, The Secret World of Arrietty, is, on the other hand, a disappointing rendition of the original “small people” stories in that it turns its eyes away from the environmental crisis and the question of human responsibility. Contrary to the spirit of the tradition of the talking-animal-meets-the-child narrative which always faced the ethical tension of the human-animal relations, The Secret World of Arrietty resorts to “consoling” human viewers through the voice of the anthropomorphized non-human other. This article criticizes the animated film’s message that “nature is going to be alright,” identifying the messages as a product of dangerous environmental quietism that philosopher Bruno Latour warns us against.