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김우진의 여성 인식에 대한 비교연극학적 연구

The Comparative Theatrical Study on Kim Woojin's Perception of Woman

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초록

이 글에서는 김우진의 여성인식을 파악하기 위하여 <두데기 시인의 환멸>과 입센이즘의 관계를 살펴보았다. <두데기 시인의 환멸>의 박정자와 경순은 <인형의 집>의 노라를 둘로 나누어놓은 것 같은 인물이다. 김우진은 박정자와 경순을 통해 전근대적 남성중심주의를 비판하고 있어서, 입센이즘의 수용을 확인할 수 있다. 그러나 김우진은 물화된 여성존재를 보여주며 문제를 제기하는 선에서 그칠 뿐, 노라가 선택했던 방식의 해결책은 수용하지 않는다. 김우진은 입센이즘의 여성관을 수용하면서도 그것을 자기 방식으로 소화해낸 것이다. 그 배경에는 김우진이 일본 유학 중에 체험했던 『세이토』의 여성인식이 있다. 『세이토』의 여성운동가들은 <인형의 집>이 던져준 여성문제인식에는 동감하였지만, 노라의 가출에 대해서는 호의적이지 않았다. 그것은 『세이토』의 여성운동가들이 양처현모 교육을 비판하면서도 그것에 길들여졌기 때문이기도 하고, 또 한편으로는 이혼한 여성이 살아가기 어려운 현실 여건을 고려했기 때문이기도 하다. 거기에 더하여 김우진은 입센이즘을 받아들이는 식민지 조선의 당대 현실도 고려한 것으로 보인다. 노라의 가출이 제대로 이해되기 어려운 사회적 분위기와 신파 연극에 길들여진 관객들의 수준으로 볼 때 박정자와 경순에게 노라적인 선택을 부여하기 어렵다고 본 것이다.

Abstract

Among Kim, Woojin's plays, Dudegisiineuihwanmyul has female protagonist. In Dudegisiineuihwanmyul, the female protagonist, Park, Jungja criticized the wrong male perception that they try to confine women to their home under the pretext of marriage. Kim Woojin revealed his point of view that they should protect the woman's rights and interests, criticizing the contradiction of male dominated society through Park, Jungja. Kim, Woojin's view-point that marriage is considered as the system suppressing the woman had much to do with his personal experience when he studied in Japan. In those days, Japan feminists tried to Japanize the western Ibsenism. Ibsen who published A Doll's House criticized the western male dominated society in terms that women are the members of society like men. In Japan such Ibsenism was accepted as the ideology that could liberate Japanese women who had suppressed under the system of a wise mother and a good wife from their home. Kim, Woojin's experience in this circumstance could create the female protagonists Kyungsoon and Park, Jungja. Kim, Woojin's Dudegisiineuihwanmyul was the trial to Koreanize the Japanized Ibsenism again. This resulted from Kim, Woojin's effort to refine the Japanized view-point of feminist movement to be suitable with the Korean reality. Nevertheless, because his works were based on Japanized Ibsenism, the fact that they couldn't express the painful reality of those colonial days can be pointed out as their limitation.

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