민족 전통과 ‘국민극’으로의 호명 - 1940년대 초반, 경성과 도쿄에서의 <춘향전> 붐을 중심으로 -
National Tradition and National Theater - focusing on <Chunhyangjeon> performed at Tokyo and Seoul in early 1940s -
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초록
1938년 일본과 조선에서 실행된 신쿄의 <춘향전> 공연 전후 일본과 조선에서 열린 각종 좌담회는, 일본이 내세운 동양적 전통론과 조선의 민족적 전통론이 부딪치는 다양한 균열들을 보여주었다. 그런데 신체제로의 개편이 조직적으로 이뤄진 1940년대 초반 경성과 도쿄에서의 <춘향전> 공연은 논란 없는 환대 속에서 연속적으로 수행되었다. 본고는 식민지 민족 전통을 국민극으로 호명하는 제국주의 문화 전략이 실현된 사례로서, 1940년대 초반 경성과 도쿄에서의 <춘향전> 공연을 추적하며 의미를 밝혔다. 1940년, 일본의 문화 기업 ‘도호’의 사장이었던 고바야시 이치조가 제2차 근위내각 상공대신으로 취임했고, ‘도호’는 문화 생산과 유통을 주도적으로 확장했다. 도호의 국책 참여는, 다카라즈카가극단이 공연한 다양한 국책선전극과 ‘민족’ 전통을 무용음악극 식으로 표현한 일련의 ‘도호 국민극’들로 가시화되었고, 외지 순회 공연을 통해 뻗어나갔다. 조선 민족도 일본인/어에 의해 일본식 혼종 양식으로 재현되었다. 1940년 ‘다카라즈카 쇼’ <춘향전>이 조선에서 대대적으로 광고되며 공연되었고, 1941년 도쿄 다카라즈카극장에서는 <춘향여전>이 공연되었다. 도호의 사례는 일본이 동양 민족의 재현 주체로서 자연화되는 과정을 보여준다. 도호는 일본인의 신체성과 일본어 그리고 일본화된 혼종양식을 재현 수단으로 동양 민족 전통을 변용한 공연물을 제작했고, 그 공연물들을 가지고 외지를 순회했다. 동양 민족을 재현하는 주체로서의 일본의 자리가 엄연할 때, 외지 민족어에 의한 민족 재현 공연들은 금지되지 않았다. 외지 민족/어에 의한 민족 전통 공연은 재현 주체로서의 일본을 거스르지 않기 때문이다.
Abstract
This article aims at investigating <Chunhyangjeon> made by both Japanese and Korean people in early 1940s when Japan intensified imperialistic aggression in Asia and the Pacific, and addressing the political context of these performances. ‘Musicial <Chunhyangjeon(春香傳)>’ was performed at Seoul in 1940, and <Chunhyangyojeon(春香女傳)> at Tokyo in 1941. The former was performed by the abroad performance group including Takarazuka Kageki Dan(宝塚歌劇團) and the latter was performed as one of plays called ‘Toho National Theater’(東寶 國民劇) produced by Toho Company(株式會社東京宝塚劇場). The Takarazuka Kageki Dan and Toho Company performed military propaganda plays choosing the traditional stories of colonized countries and making the relation between Japan and colonized countries intimate. And The Takarazuka played several overseas performances in Europe, America, and Manchuria from 1938 to 1945. ‘Chunhyangjeon’ performances made by Japanese people were one of military propaganda plays. The culture organizations of Japan and colonized countries were restructured to connect each other in early 1940s. Japan companies might be connected to Korean companies which were inspired to make similar plays. Korean theater company named Gohyeop(고협) performed <Chunhyangjeon> throughout 1940 in the Peninsular and Manchuria. And in 1941, Korean film company called Peninsula Film Company(반도영화사) released <Spring of the Peninsula(半島の春)> based on the process making film ‘Chunhyangjeon’. The boom of <Chunhyangjeon> performance was a representative case which showed how Japan’s military propaganda plays performed in early 1940s. We can characterize military propaganda plays through the case. First, those plays were popular theaters played by an hybrid form using western music and dance. Second, those represented many Asian countries by adapting the traditional stories of the colonized countries. Third, those were played in colonized countries outside of Japan with the government’s support and functioned effectively to make cultural assimilation between Japan and the colonized countries increased.
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