고전기 아테네에서 데마고고스의 등장과 대중의 지배
The appearance of Dēmagōgos and the rule of the masses in the Classical Athens
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초록
본 논문은 고전기 아테네에서 페리클레스 사후 데마고고스의 등장과 대중지배 간의 긴장관계를 고찰하는데 있다. 데마고고스의 용어는 문자 그대로 ‘데모스를 이끄는 자’ 혹은 ‘데모스의 지도자’를 나타낸다. 역사적 기록에서 데마고고스는 민중을 선동하는 자 혹은 오만한 민중선동자로 나타났다. 그러나 최근 다수의 학자들은 데마고고스를 페리클레스와 다른 혹은 새로운 정치계층으로 보려고 한다. 민주적 아테네에서 가장 중요한 정치적 연계는 대중정치가와 청중 간의 관계에 있다. 아테네의 정치 문화는 구두(口頭) 문화의 중요성을 제시할 수 있다. 민회 참석과 배심원으로서 법정참여는 시민들에게 매우 정교한 수사학적 경험을 가져다주었다. 아테네 민주정치는 시민대중들 사이의 이념적 합의의 유지에 달려 있다. 공식적인 국가 주도적인 정규 교육 시스템이 부족함에도 불구하고 시민은 스스로 민회와 법정을 통해 그들에게 주입되는 사회적 가치에 관한 많은 업무를 맡았다. 모든 시민들은 민회와 법정에서 옳고 그름의 결정에 의해 교육을 받았다. 수사학자가 연설하는 집단적 지혜에 대한 호소는 아테네인들의 일반화된 신념, 즉 집단적 지식과 경험, 시민단 전체의 판단에 기반을 두었다. 데마고고스에 대한 공정한 평가는 아테네 수사적 민주정치와 관련해서 그리고 역사적 맥락 안에서 고려되어야 한다. 데마고고스는 대중 민주정치의 옹호자였고 그들은 정치적 삶에서 긴장의 연속상태에 있었다. 그들의 정치적 삶에서의 특별한 긴장은 정치적 시련과 도편추방, 망명, 또는 재산 몰수로 나타났다. 따라서 데마고고스를 하나의 새로운 정치적 계층으로 보며, 데마고고스의 등장은 아테네 정치적 체제의 구조적 요인으로 파악할 수 있다.
Abstract
This article is in the analysis of the tense system between the appearance of dēmagōgos and the rule of the masses in the Classical Athens, after the death of the Pericles. The term dēmagōgos literally denotes ‘they who lead the demos’. or ‘leader of the demos’. The dēmagōgos appeared in the historical record as rabble-rousing and arrogant rabble rouser. But a number of recent scholars have viewed the demagogues as a new or different about Pericles’ successors. The most important political linkages in democratic Athens were between public speakers and mass audiences. The Athenian political culture remained at its an heart oral culture. The political culture of Athens can suggest the importance of oral culture. Attendance at Assemblies and participation in the law courts as a juror gave the citizen considerable experience with highly sophisticated rhetoric. The Athens democracy depend upon the maintenance of an ideological consensus among the citizen masses. Despite the lack of a formal state-run system of formal education, the demos itself, through the Assembly and the courts, took on a large part of the task of instilling social values in the citizens. All citizens were educated by right and wrong decisions of the Assembly and juries. The rhetor’s appeal to the mass wisdom he was addressing was based on the generalized faith the Athenians had in the collective knowledge, experiences, and judgment of the citizen body as a whole. The fair evaluation of dēmagōgos requires that we consider the dēmagōgos within historical context and in relation to the Athens rhetorical democracy. The dēmagōgos was the advocates of popular democracy and the continuos state of tension in which they lived and worked. The special tensions in their political lives emerged from a political trials and ostracism, exile, or confiscation of his property. Therefore, I argue that dēmagōgos sees it as a new political class. And the advent of dēmagōgos can be seen as a structural element in the Athenian political system.
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