소포클레스의 『아이아스』와 테미스토클레스
The Date of the Ajax of Sophocles and Themistocles
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초록
소포클레스의 비극, 『아이아스 (Αἴας)』에 대해서는 많은 연구물이 있다. 그런 가운데서 아직 논쟁 중인 주제는 상연 시기에 대한 것으로, 기원전 460년 말에서 기원전 410년 말에 이르는 여러 의견들이 존재한다. 또한 주인공인 아이아스와 관련하여서도 순수한 문학적 영웅으로 보는 입장에서부터, 아이아스가 아이기나 섬을 상징한다는 견해, 혹은 키몬이나 알키비아데스를 상징한다는 설 등이 다양하게 있다. 이 글은 아이아스를 아테네 정치가 테미스토클레스를 빗댄 것으로 보는 새로운 시각에서 상연 시기도 추정해보고자 하였다. 필자는 특히 ‘『아이아스』 상연이 아테네인들에게 『밀레토스의 함락』과 같은 충격을 주었다는 리바니우스의 언급에 주목하면서, 소포클레스가 당시 자살한 것으로 알려진 테미스토클레스를 추모하기 위해서 아이아스라는 신화적 소재를 가져와서 썼을 가능성이 있음을 논증하고자 하였다. 이 극의 합창단은 살라미스 선원들로 구성되어 있으며, 극 속에서 여러 차례 살라미스가 언급되는데, 고전기 그리스인들에게 살라미스라고 하였을 때 가장 쉽게 연상되었던 인물은 신화적 인물 아이아스와 역사적 인물 테미스토클레스였을 것은 틀림없다. 둘 다 한 때의 실수로 비극적인 죽음을 맞이하였으나, 모두 그리스를 구원한 영웅의 모습을 지녔다. 아이아스의 아들에 대한 극 중 따뜻한 시선과 배려는 테미스토클레스의 자녀들 및 그들의 아테네로의 귀환과 맞물린다. 외교적 정세와 관련하여서도 작품 속에 나오는 반 스파르타적 언급은 아테네의 대표적인 반 스파르타주의자였던 테미스토클레스의 입장을 대변하는 듯하다. 따라서 상연 시기는 테미스토클레스의 자살 소식이 들려온 때와 그리 멀지 않을 때, 너무 멀었을 경우는 그 충격이나 파장이 그리 심하지 않았을 것이기 때문에, 테미스토클레스의 자살 시기로 알려진 기원전 459년과 그리 멀지 않는 시기로 본다면 좋을 것이다. 이러한 결론은 이는 제 3의 배우의 부재라든가, 여러 기법에서 보이는 초기적 특징 등과도 어긋나지 아니한다.
Abstract
There has been controversy regarding the original performance date of Sophocles’ Ajax. The approximated date spans from 460 BC to 410 BC. There has also been controversy over what Ajax symbolizes; some argue that it symbolized the island of Aegina, which was struggling against Athens at the time, while others saw it as symbolizing Cimon or Alcibiades in Ajax. This paper first tries to clarify what Ajax could symbolize under the circumstances in Athens, and thus, the date when Ajax of Sophocles was first performed. Firstly, I argue that the character Ajax symbolized Themistocles. Both were once regarded as saviors of Greece: Ajax saved the Greeks from the threat of Hector of Troy, while Themistocles was regarded as the most distinguished man who protected Greece from the Persian attack. They were both known to have committed the sin of arrogance and both took their own lives. Above all, both were deeply connected to the island of Salamis: Ajax was the representative hero from Salamis and Themistocles was the hero of the Salamis Sea Battle, while the chorus of the play consisted of the sailors from Salamis. Secondly, in these contexts, the play was performed not long after the year Themistocles’ committed suicide, which is estimated to be around 459 BC. This date fits with the anti-Spartan mood of the play, since there had been antagonism between both anti- and pro-Spartan parties in Athens; the pro- Spartan party stepped down while the anti-Spartan party lead by the friends of Themistocles became predominant around this time. This date also fits with the style of the play such as the absence of a third actor. In addition, it properly explains Libanius’ ‘mysterious’ comment that the effect of Ajax was the same as Phrynichus’ The Capture of Miletus. If the audience had been moved to tears by Phrynichus’ tragedy, “for reminding familiar misfortunes”, then the suicidal incident of Ajax in the play might have reminded the Athenians watching the play of a very familiar person’s suicide: that of Themistocles.
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