『마녀집회의 아이들』에서의 비극의 악순환
Le cercle vicieux de la tragédie dans Les Enfants du sabbat
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초록
1975년에 간행된 안느 에베르의 세 번째 소설『마녀집회의 아이들』(Les Enfants du sabbat)은 그 특이한 소재와 더불어 일종의 환상소설로서 작가의 또 다른 시도를 보여주는 작품이기 때문에 우리의 관심을 끈다. 이 작품에 대해서는 많은 수의 비평들이 페미니즘 관점에서 이루어져 왔다. 그에 따라 주인공의 행적을 여성 해방의 궤적으로 이야기하는 경우도 많았다.그러나 우리는 주인공이 폭력 구조의 가정과 수녀원의 피해자로서 그로부터 탈출을 시도하지만 결국에는 다시 스스로 폭력 사회의 일원이 되는 폭력의 악순환을 보여준다는 점에 주목하였다.작품의 배경이 되는 1930~1940년대에는 사실상 퀘벡에서 마녀집회가 존재하지 않았음에도 불구하고 작가가 중세적 분위기의 마녀집회를 소재로 한 점, 그리고 본격적인 환상소설이라고는 할 수 없지만 비현실적인 초자연적 장면들을 설정한 점 등도 퀘벡의 전근대적 시기에 개인적 사회적 차원에서 가해지던 폭력에 대한 또 다른 비판 방식이라고 볼 수 있다. 우리는 전체의 이야기에서 쥘리 수녀의 신경증을 야기하고 증폭시킨 두 배경으로서 개인적, 사회적(제도적) 폭력을 각각 상징하는 가정과 수녀원에서의 삶의 조건과 전개를 살펴보고 주인공인 수녀 쥘리가 스스로 설정하는 억압해소 방식의 의미에 대해서 분석해보도록 하겠다. 그와 함께 주인공의 변모 과정을 살피면서 어떻게 그녀의 비극이 되풀이되는 것인지 밝혀보도록 하겠다.
Abstract
『Les enfants du sabbat 』d'Anne Hébert est un roman qu'un grand nombre de critiques ont interprêté d'un point de vue féministe. Ils ont mis en relief l'acte du personnage principal de soeur Julie, nonne et sorcière, pour se libérer et pour détruire les institutions cruelles et réprssives représentées par le couvent où elle se trouve. Dans cette étude, nous avons abordé ce roman d'un autre point de vue, parce qu'il nous semble que la recherche de la liberté authentique de Julie a échoué. C'est que Julie, qui a tant voulu échapper à un monde de violence familiale et religieuse, finit par entrer dans un autre monde de violence. Ce cercle vicieux de la violence dans la vie de Julie est ananlysé sous trois aspects : la famille, le couvent et le défoulement.
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