‘道’와 ‘德’으로 읽는 김수영 시의 변천
Reading Kim Suyeong's Poetry Through 'Dao' and 'De':- To Construct Intertextuality with Analects
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초록
이 글은 論語의 章句와 밀접한 연관을 보이고 있는 김수영의 두 시, 「孔子의 生活難」, 「풀」을 대상으로 삼아, 논어 및 ‘도’․‘덕’ 개념과 상호텍스트성 구축을 시도해 보았다. 실질적 처녀작인 「공자의 생활난」에서 공자와 도는 자아의 영역으로 축소되었지만, 대신 전도된 절대관념의 역할로서 김수영 시가 지향하게 되는 자아의 대결의지를 더 고양시키는 자양분이 되었다. 이 자양분은 이 작품보다는 그 대결의지와 심상을 이어받아 이후에 생산된 시편들 때문에 그 의의가 확대된다. 유작인 「풀」에서 덕은 오히려 더 넓은 함의를 가지게 된다. 「풀」은 논어에 나오는 소인과 군자의 덕들에 대한 시인 나름의 응답과 변주로 볼 수 있다. 시인은 논어의 장구가 빠뜨리고 있는 인간사의 영역을 관찰하고 그 과정을 더 세밀히 나타내어, 덕에 더 새로운 함의를 더하여 시적으로 형상화했다. 「공자의 생활난」이 완성과 절대를 향한 의지를 보여주면서 논어 장구의 도와 유비관계를 이루는 반면, 「풀」은 과정과 수행에 대한 면밀한 관찰의 추구를 나타내면서 논어 장구의 덕과 유비관계를 이루고 있다. 또한, 전자의 시편에서 ‘도’는 시 진행상의 배경으로 취급되어 중심 시상과는 분리되고 있다면 후자에서는 ‘덕’은 시의 변주와 융화되고 있다. 논어의 ‘도․덕’과 이루는 상호텍스트성이 김수영 시세계의 변천과 밀접한 연관을 가지고 있으며, 이 상호텍스트성에 근거한 독법으로 시적 성과를 더 풍부히 읽을 수 있다고 한다면, 한국 근대시와 전통을 읽어내는 또 다른 시각이 될 것이다.
Abstract
In this essay, I attempt to construct intertextaulity between Analects and Kim Suyeong's poetry, the Hard Day of Confucius and Weed which show concrete relativity with the former and traditional concept 'Dao' and 'De'. In the Hard Day of Confucius, Dao is contracted into the era of ego, and Dao and Confucius is the basement for the enhancement of Kim's modern poetic ego. However, in Weed, De is expanded into more diverse implications which can be interpreted as the Kim's correspondence to De of an Analects' chapter, and Kim composes the micro process of De and the margin of it. As a result, Hard day of Confucius shows strong will to absolute idea which constructs analogy with Dao. On the contrary, Weed shows elaborate observation to the embodiment of the living process which constructs analogy with De. This intertextuality also closely relates with the transformation of Kim's poetic aspects. Therefore, it reveals the relation of his poetry with tradition.
참고문헌 (14)
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