굿을 활용한 스토리텔링 기법 고찰-희곡 <백마강 달밤에>를 중심으로-
Using drama in the tradition of gut storytelling and research
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초록
굿이 신을 위한 정성으로 표현된다고 하더라도 ‘사람’을 지향하는 바가 없다면 굿의 생명력은 담보하기 어렵다. 또한 굿은 대개의 경우 현실적으로 많은 비용과 노동이 수반되는 연행의 속성을 지녀 굿에 참여하는 많은 사람들 즉, ‘참여자’를 위로하고 그들 개개인의 희원을 굿의 진행에 조금이라도 반영하려는 속성을 갖게 된다는 점은 현존하는 굿에서 확인된다. 이런 맥락에서 ‘위민’은 의미를 갖는다. 따라서 이를 반영하면 ‘청신 - 오신 - 송신’의 큰 틀 속에서도 진행되는 사이에 ‘사람 혹은 참여자’를 위한 내용들이 포함되고 반영되는 형식이라고 말 할 수 있다. 본고는 굿의 형식을 텍스트로 삼아 새롭게 구성한 희곡을 분석함으로써 굿의 다양한 멀티유즈의 가능성을 살펴보고자 한다. 이를 통해 전통적인 이야기전달방식이 희곡 속에서 새롭게 변형되고 구축되면서 전통 굿이 지닌 오신(娛神)과 희원의 맥락을 계승하는 한편, 나아가 통합과 화해의 과정을 시각화함으로써 멀티소스로서의 활용가능성을 효과적으로 보여준다는 점에서 희곡적 재생산의 의미가 도출될 수 있다. 오태석의 희곡 <백마강 달밤에>는 은산별신굿을 현대화하면서 굿의 형식적인 변화와 작중인물의 성격 그리고 공간의 다양화를 통해 신에 대한 굿의 형식을 무대화하여 관객을 위한 다양한 오락적 기능을 가미한다. 그리고 이 같은 과정은 굿이 지닌 본연적인 ‘오신’의 기능에 ‘위민’의 기능을 더한 내용을 새롭게 만들어 표현한 것이다. 또한 인물 관계의 연기적 해석과 환원적 구조를 통해 굿의 파편화되고 단절되는 이야기구조와 장소적인 제한을 극복하고 현재적이며 지속적인 삶의 연속과정으로 탈바꿈시킨다. 희곡 속에서 드러난 전도된 가치와 인물의 평가는 서사적 연쇄를 만들고, 새로운 인식의 변화를 촉구하면서 굿의 의미를 확대하고 무대를 통한 시각화와 장면화로 다양한 멀티유즈의 가치를 입증하는 점에서 스토리텔링의 확대를 뚜렷하게 보여준다.
Abstract
'Gut' is a qualitative representation of God, even if this 'person' not gut bars oriented to the vitality of the mortgage difficult. In addition, a gut practice is in most cases the properties of costly attribution arrested a number of people to participate in the gut that is, 'for the people' moving up and properties according to their comfort Even so, to have that. Therefore, it reflects the 'God called – Rejoice to God – God sends' in between the big picture and even for the people reflect multiple content types are included and you can say. The contents of the gut plays throughout the development process through the implementation of the state or configuration of any narrative or affect the way that you have received will be discussed. It plays through the traditional story of the development process in the context of the newly constructed with tradition to inherit the tradition, while the visualization of the process of integration and reconciliation staged in an effective manner in that it shows a tendency to reproduce the meaning of the play ever can be derived. Ohtaeseok’s drama <Moonlight of Baekma River> Eunsan-byeolsingut to modernize the format change and the gut nature of people and space through the diversification of the type of scene staged for a gut audience for a variety of entertainment features adds. And the same process is inherent with Goodyear popular 'Rejoice to God' the function of the 'for the people', plus the function of representation of contents of the newly created. Analysis of relationship between people and also the reduction of smoke through the structure of the narrative structure of fragmented and disconnected sustained and transformed into the current structure. Person conducting the evaluation of the value and calls for a new awareness of the changes in value of the living include most obvious thing is to check the mediocrity of the ordinary in that it will truth in storytelling.
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