Algunas alusiones mitológicas e intertextuales en El profesor inútil
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Abstract
벤하민 하르네스의 『쓸모없는 교수』(1934)는 주인공 화자가 사랑하는 여성들과의 연애담을 서술한 단편소설모음집이라 볼 수 있다. 각 장마다 각기 다른 여성과의 만남이 존재하지만 사랑의 결실은 이루어지지 않는다. 줄거리가 지극히 단선적인데 비해 화자의 개입은 두드러진다. 화자의 개입 속에는 스페인 아방가르드 소설의 미학이 고스란히 담겨있다. 소설은 아방가르드 예술의 지침서와도 같은 오르테가 이 가세트의 『예술의 비인간화』(1925)의 영향아래 쓰인 작품으로 당대의 스페인 문학의 흐름을 반영하고 있다. 즉, 리얼리즘이 처한 재현의 위기를 배경으로 파편적인 서사구조, 시와 소설 장르의 융화, 신화와 상호텍스트성, 자기반영, 소설 속의 소설 등 새로운 글쓰기를 모색하는 작가의 실험정신이 강하게 묻어난다. 본고는 그 가운데 신화와 상호텍스트적 요소들을 고찰하였다. 작품은 아폴로와 히아신스 신화를 통해 신화의 리얼리티를 재고토록 하는 동시에 주인공의 사랑이 결실을 맺지 못할 것임을 암시한다. 또한 사랑의 대상으로 등장하는 여성들을 신화적 인물들에 비유함으로써 독자에게 신화의 현재적 의미를 인식시킨다. 다른 한편으로, 소설은 다양한 방법으로 스페인 안팎의 텍스트들과 상호텍스트적 그물망을 형성하고 있다. 본고에서는 스페인의 고전 『돈 후안』(1630)과 고야의 『옷 벗은 마하』(1798-1800) 그리고 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』(1774)을 중심으로 연구하면서 하르네스가 제안하는 ‘이상적인 책’의 정의를 파헤쳐 보았다. 오르테가 이 가세트가 말했듯이 아방가르드 예술은 모든 사람들을 대상으로 하기보다는 특별한 소수, 즉 지적인 독자를 대상으로 한 것이기에 대중적일 수 없다. 이런 점에서 하르네스의 소설 또한 결국은 다른 텍스트와의 관계를 통해서 해독하고 의미 생산을 추구할 수 있는 독자의 역할에 비중을 둔 글쓰기였다고 볼 수 있다.
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