미메시스에 대한 네 가지 시각 - 플라톤, 아리스토텔레스, 벤야민, 리쾨르

Abstract

Aristote a dit que l'imitation est inhérente à l’homme. Mais y a-t-il eu une époque où l'imitation s'est actualisée autant qu'aujourd'hui en lien, notamment, avec les progrès de la science et les nouvelles possibilités de diffusion de la connaissance offertes par les nouvelles technologies de l’information et la communication ? On pourrait penser en effet au clonage des animaux, à la généralisation de la reproduction illégale, à l’imitation artistique ou commerciale, à la diffusion systématique des mêmes références culturelles... Presque tous les domaines d’activité sont touchés par ce phénomène d’imitation et la plupart des disciplines scientifiques s’y sont intéressées : pédagogie, linguistique, sociologie, littérature, psychologie, anthropologie, études culturelles et d'autres. C’est cette importance sociale et académique de l'imitation qui nous a conduit à écrire cet article dans le but de savoir ce qu'est la mimésis, particulièrement la mimésis comme principe de création artistique. Pour atteindre ce but, nous avons mobilisé les discours de mimésis classiques de quatre philosophes : Platon, Aristote, Walter Benjamin et Paul Ricoeur. Chacun a souligné à sa façon la valeur éthique, le rôle esthétique, l'origine antique, la signification herméneutique de la mimésis. Cet article est divisé en deux chapitres. Le premier chapitre examine le champ et l'objet de la mimésis en mettant au point les concepts essentiels des quatre philosophes : idée, image, universalité, similitude, surnature, langage, action, intrigue, etc. Le deuxième chapitre éclaire la fonction et le sens de la mimésis en se concentrant sur leurs concepts essentiels : sentiment, morale, éducation, connaissance, catharsis, créativité, démystification, identité, etc. La conclusion consiste à mesurer le sens et la limite de cet article.