러시아 反사랑시의 계보학
A Genealogy of Russian Anti-Love Poetry
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초록
본 논문은 러시아 문학사에 등장하는 사랑을 주제로 하는 시의 장르적 특수성을 주목하고 그것을 ‘반(反)사랑시’라 명명하며, 이를 푸시킨과 브로드스키의 작품을 중심으로 고찰한다. 러시아 시인들의 사랑시에서는 자주 사랑의 성취가 아닌 사랑의 불발과 불가능성이 주제가 되었다. 그리고 이는 때로 시인들의 시와 삶에 대한 태도의 문제와 결합되었다. 러시아 문학 의 황금기를 대표하는 푸시킨에게서 사랑은 청년기 낭만주의적 이상과 함께 나타나지만 곧 그 의미와 기능은 변화한다. 18세기 러시아 문학의 에피스테메 구조에서 송시가 종교적-정치 적 권위를 독점했던 상황은 사랑시로 하여금 비가의 상실 테마와 서사적 거리를 통해서만 존 재할 수 있게 만들었다. 푸시킨은 이러한 장르적 제약을 창조적으로 전유한다. 그는 사랑의 불가능성을 통해 시인과 시대의 불화를 형상화했다. 그의 사랑시에서 사랑은 자주 과거형으 로 존재하며 시 형식의 소설이라는 부제가 붙은 ｢예브게니 오네긴｣에서 사랑은 삶을 위해 포기된다. 때로 사랑은 시인의 사회적 사명과 대립한다. 이는 블로크와 마야콥스키 등 러시아 혁명기 시인들에게서도 마찬가지다. 그들의 시에서 사랑은 혁명을 위해 희생된다. 20세기 말 브로드스키에 이르러 사랑의 불가능성은 유형에 처한 시인의 언어의 문제로 수렴된다. 때로 그는 푸시킨의 사랑시를 패러디하며 사랑시라는 장르 자체를 해체한다. 망명자로서 모국어를 잃은 시인에게 사랑은 메타시적 성찰을 통해 언어와, 시와 동일한 것이 되었다. 러시아 사랑 시는 이처럼 사랑의 불가능을 노래하면서 개인과 공동체, 사적 영역과 공적 영역 사이에서 진동한다. 특수한 전기적 상황을 살아야 했던 푸시킨과 브로드스키를 비롯한 많은 러시아 시 인들에게 있어 사랑시는 언제나 그들이 처한 사회적 조건과 밀접한 관계를 맺는다. 이 논문에 서는 그러한 러시아 사랑시의, 더 정확히는 전형적인 사랑시를 전복함으로써 사랑에 대해 말 하는 러시아 反사랑시의 특수성을 고찰한다.
Abstract
This paper examines the generic specificity of love poetry in Russian literary history, designating it as anti-love poetry, and explores this concept primarily through the works of Pushkin and Brodsky. In Russian poets’ love poetry, the theme often centers not on the fulfillment of love but on love’s failure and impossibility. This is sometimes combined with issues concerning the poets’ attitudes toward poetry and life. For Pushkin, representing the Golden Age of Russian literature, love initially appears alongside youthful Romantic ideals, but its meaning and function soon undergo transformation. In the epistemic structure of 18th-century Russian literature, where odes monopolized religious-political authority, love poetry could only exist through the elegiac theme of loss and narrative distance. Pushkin creatively appropriates these generic constraints. Through love's impossibility, he gave form to the discord between poet and era. In his love poetry, love often exists in the past tense, and in Eugene Onegin, subtitled “a novel in verse,” love is sacrificed for life. Sometimes love conflicts with the poet’s social mission. This is also true for Russian revolutionary poets like Blok and Mayakovsky, in whose poetry love is sacrificed for revolution. By the late 20th century, with Brodsky, love’s impossibility converges into the linguistic problem of the exiled poet. Sometimes he parodies Pushkin’s love poetry, deconstructing the genre of love poetry itself. For the poet who lost his native language as an exile, love became identical with language and poetry through metapoetic reflection. Russian love poetry thus oscillates between individual and community, private and public spheres, while singing of love's impossibility. For many Russian poets, including Pushkin and Brodsky, who had to live through particular biographical circumstances, love poetry always maintains close relationships with their social conditions. This paper examines the specificity of Russian anti-love poetry—more precisely, poetry that speaks of love by subverting conventional love poetry.