우계 성혼의 理重視的 실천유학 사상에 관한 공찰
A study on Practical Confusionism Though of Seong Hon's Taking a Serious View of Li(理)
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초록
유학은 본래 실천을 강조하였으나, 송나라에 이르러 철학적이고 원리적 차원에서 연구하여 집대성하였으니, 그 학문은 주자학(朱子學)이다. 조선은 주자학을 수용하여 심화시켜갔다. 우계(牛溪) 성혼(成渾)은 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 고봉(高峯) 기대승(奇大升)의 사단칠정논변(四端七情論辨)을 재반성하면서, 율곡(栗谷) 이이(李珥)와 근 20년 동안 논변하며 자신의 성리사상을 펼쳐 나갔다. 그들의 학문은 서로 차이를 보이는 바, 이이는 형이상학적 측면이 강하고 성혼은 형이하학적 측면이 강하다고 한다. 본 논문은 성혼이 하학에만 머물고 있는 것인가를 살펴 볼 것이다. 왜냐하면 하학은 학습[習]과 지적 성찰[察]을 통해 상달에 이르는 토대이기 때문이다. 성혼이 이이와 치밀하게 사단칠정논변을 가진 것은 하학적 실천과 본원 함양을 그 기저에 두면서 논변을 가한 것으로 보인다. 이러한 그의 학적 자세는 현실세계에서 외물(外物)에 빠지는 것보다 사람이 지켜야 할 도리를 중시하며 자기 자신을 지키는 마음가짐, 즉 그 궁극적으로는 본원으로서의 리를 함양하는 태도를 보여주는 것이라 할 것이다.
Abstract
Confusionism primarily emphasizes practice. Scholars of Sung nation studied it and philosphized about it. In patiucular, Chu-tzu maked a comprehensive survey of it. We say in general that his learning is the doctrinism of Chu-tzu. The doctrinists of Chu-tzu of Chosun deepened his science. Seong Hon reconsidered the Sadanchiljung(四端七情論) argumant of Lee Hwang and Ki Dea-swung. As Seong Hon debated on it with Lee Yi while 20th years, he developped his thought of human nature and natural laws. The learning of Seong Hon and Lee Yi was able to see the difference each other. So the difference of Lee Yi becomes knowen as metaphyiscal aspect and the difference of Seong Hon as physical aspect. On this thesis I examine whether Seong Hon puts up only physical aspect or not. Becouse the learning of physical science is the metaphyiscal science through studying and intellectual instrospection. Although Seong Hon debated the Sadanchiljung argumant with Lee Yi, he will be on basis of practicing physical morality at the first and cultivating source at the second. His such attitude of studying will show the aspect of ultimately cultivating Li(理) of source which takes a serious view of morality on him not falling to worldly desires in the actual world.
참고문헌 (6)
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- "韓國儒學思想史』(전5권)" (1994), 아세아문화사
- "기호성리학연구" (1998), 한울아카데미
- "다카하시 도루의 조선유학사" (2001), 예문서원
- "풀어 옮긴 조선유학사" (2003), 현음사