신경림의 「쇠무지벌」에 나타난 로컬리티 연구
A study on the locality shown in Sin Gyeong Rim’s 「Soemujibeol」
1
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
신경림의 「쇠무지벌」은 우리의 관심사로부터 차츰 멀어져가는 로컬 고유의 삶과 풍물에 대해 강한 정서적 친화감을 보인다. 거기에는 우리나라의 파행적인 근대화의 과정에서 급격하게 기반을 잃고 해체되어가는 로컬인의 삶에 대한 이념적 의식이 맞물려 있다. 이 글의 목표는 쇠무지벌의 고유한 로컬리티를 장소성을 통해 찾는 것이다. 근대성에 의해 매몰된 로컬의 장소성을 찾고, 그것이 인간회복의 새로운 가치임을 확인하고자 한다. 쇠무지벌 로컬인은 “황밭들”의 흙과 몸을 섞으며 그 안에서 삶의 생명력을 얻고, “마당”의 신명나는 가락과 더불어 공동체 의식을 형성하였다. 그러므로 쇠무지벌 사람들의 정체성, 즉 강한 생명력과 공동체의식은 바로 쇠무지벌의 “황밭들”과 “마당”의 장소성과 깊은 관련이 있음을 알 수 있다. 또한 이와 같은 로컬인의 주체성과 자주성은 쇠무지벌의 역동성과 장소성을 지키는 원동력이 된다.
Abstract
Sin Gyeong Rim’s 「Soemujibeol」shows strong emotional affinity to the unique, local life and customs that are getting farther and farther from our interest. And it is mingled with local persons’ ideological consciousness about life of which ground is being drastically lost and dismantled in the limping process of modernization in Korea. The goal of this writing is to find the unique locality of Soemujibeol through placeness. Finding the local placeness buried in modernity, this study aims to rediscover the local placeness found to be the new value of human recovery. The local persons of Soemujibeol did find vitality for life within “the brown fields” embracing the earth there and form community spirit along with the buzzy melodies of “Madang”. Therefore, we can see that Soemujibeol people’s identity, that is,the strong vitality and community spirit, is very deeply associated with “the brown fields” of Soemujibeol and the placeness of “Madang”. Such local people’s subjectivity and independence become the driving force to preserve Soemujibeol’s dynamicity and placeness.
참고문헌 (27)
- 신경림, "남한강" (1987), 창작과비평사
- 신경림, "신경림 시전집 2" (2009), 창비
- 강진호, "김정한" (2002), 새미
- 강학순, "존재와 공간" (2011), 한길사
- 최병두, "세계지방화 시대의 인문학과 지역적 실천" (2012), 계명대학교 출판부
- 구중서, "신경림 문학의 세계" (1995), 창작과 비평사
- 김윤수, "한국문학의 현단계 1" (1982), 창작과 비평사
- 차윤정, "로컬리티, 인문학의 새로운 지평" (2009), 혜안
- 부산대학교 한국민족문화연구소, "장소성의 형성과 재현" (2010), 혜안
- 부산대학교 한국민족문화연구소, "‘장소’론" (2011), 혜안
- 신경림, "삶의 진실과 시적 진실" (1982), 전예원
- 오상조, "당산나무" (2012), 눈빛출판사
- 윤서석, "한국의 풍속잔치" (2008), 이화여자대학교출판부
- 윤호병, "치열한 민중의식과 준열한 서사의 힘", 시와 시학, (봄) (1993)
- 이진경, "근대적 시·공간의 탄생" (2010), 그린비
- 주강현, "굿의 사회사" (1992), 웅진출판사
- 나카무라 유지로, "공통감각론" (2003), 민음사
- 데이비드 하비, "희망의 공간" (2009), 한울
- 에드워드 렐프, "장소와 장소상실" (2005), 논형
- 구동회, "공간과 비판사회이론" (1997), 시각과 언어
- 구동회, "공간과 장소" (2007), 대윤
- 강정구, "신경림 시의 서사성 연구", 박사, pp.2003
- 강정구, "문학지리학으로 읽어본 1980년대 신경림 시의 장소", 어문학, (117), pp.317~338 (2012), 한국어문학회
- 강정구, "신경림의 기행문학과 시의 서사화 전략", 세계문학비교연구, (40), pp.29~51 (2012), 세계문학비교학회
- 강정구, "문학지리학으로 읽어본 신경림 문학 속의 농촌 - 1950-70년대 작품을 중심으로", 한국문학이론과 비평, 16(3), pp.5~27 (2012), 한국문학이론과비평학회
- 공광규, "신경림 시의 창작방법 연구", 박사, pp.2004
- 박지연, "한국 전통마을의 길과 마당에 나타난 공공성에 관한 연구 : 하회, 양동, 외암마을 중심으로", 석사, pp.2008