박완서 소설에 나타난 ‘죽음’ 문제 연구
A study on ‘Death’ Expressed in Park Wan-seo works
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 박완서 소설에 나타난 죽음의 문제를 세 가지 차원에서 살펴본 것이다. 박완서에게 죽음은 그의 삶의 이력과 밀접하게 연결되어 있다. 이 글은 박완서에게 죽음의 문제가 어떻게 작품에서 표현되는가에 관해 그 변화과정과 의식, 태도를 보여준다. 첫 번째는 죽음에 대한 공포와 은폐, 저항의 문제이다. 어린 시절 경험한 오빠의 죽음은 「부처님 근처」에서 오랜 세월 ‘은폐된 죽음’, ‘삼켜진 죽음’으로 그려진다. 또한 「저문 날의 삽화 5」는 박완서에게 가장 큰 공포와 섬뜩함, 절망과 두려움을 안긴 자식의 죽음, ‘역리의 죽음’에 대한 애절한 증언이다. 두 번째는 발설의 카타르시스를 통한 ‘죽음’ 치유하기의 과정이다. 죽음에 대한 발설은 자신에게 다가올 극도의 불안감을 희석시키고 죽음에 순응하게 하는 장치가 된다. 「길고 재미없는 영화가 끝나갈 때」에 등장하는 노인들의 죽음에 관한 발설과 「부처님 근처」의 토악질은 죽음과 연관된 은폐된 고통을 뱉어내고 공포를 이겨내며, 영혼을 자유롭게 하는 치유의 기능을 한다. 세 번째는 긍정적인 성찰과 수용으로서의 죽음을 바라보는 태도이다. 그는 「여덟 개의 모자로 남은 당신」과 「길고 재미없는 영화가 끝나갈 때」에서 죽음과 운명의 문제를 담백하게 그려낸다. 그는 삶-죽음의 대칭적 관계에서 죽음을 더 이상 공포와 거부가 아닌 수용으로 이해하고, 복된 죽음, 고운 죽음을 의연하게 기다린다. 박완서 소설에서 죽음의 문제가 의미 있게 제기되는 것은 작가의 죽음에 관한 체험에서 내재된 내면적 의식 때문이다. 그의 죽음에 대한 의식은 공포와 은폐·저항의 단계에서, 발설을 통한 치유와 순응을 뛰어 넘어, 최대한 충만한 삶으로 마무리하고자 염원했던 작가적 의지이며 소원이었음을 확인할 수 있다.
Abstract
This paper studied death expressed in Park Wan-seo novels in three ways because death is closely related to her own personal history. The paper intends to show the transitional processes and consciousness on how death is expressed in the works of Park Wan-seo. Firstly, it is the thing of cover-up and resistance. The experience of her brother's death in her childhood is described as ‘covered-up death’ or ‘swallowed death’ for a long time in 「Around Buddha」. In addition, her son's death in 「Illustrations on benighted days 5」, which gave her the worst dread, hellishness, despair, and fear, is a heartbreaking testimony to 「Nonnatural death」Secondly, 'death' is a healing process through catharsis of disclosure and disclosure on death is a device diluting an extreme anxiety that comes closer to her and adapting her to death. Chatter of the old in 「When a long and boring film ends」 and divulging and vomiting in 「Around Buddha」 serve as spiting hidden pain, overcoming horror, and then healing a spirit. At last, the third view on death is a positive reflection and acceptance. The author plainly depicts death and destiny in her works - 「When a long and boring film ends」 and 「You, left out as eight hats」. Finally, out of a symmetrical relationship between life and death, she comes to embrace it without seeing it as the thing of horror and rejection any more and wait for a blessed and happy death. The reason why death raises an important meaning in her novels is that it originates from an inner world deeply rooted in her own experiences. Her insight on death can be identified as a writer's will and hope to wrap up a very full life, surpassing healing and conformance via disclosure from fear, cover-upㆍresistance
참고문헌 (28)
- 박완서, "단편소설 전집 1-7" (2006), 문학동네
- 강인숙, "박완서 소설에 나타난 도시와 모성" (1997), 둥지
- 김경수, "문학의 편견" (1994), 세계사
- 김나정, "박완서 장편소설의 서사전략 연구", 박사, 문예창작학과, pp.2013
- 김수영, "노년사회학" (2009), 학지사
- 마르틴 하이데거, "존재와 시간" (2006), 삼림출판사
- 박성천, "박완서 자전소설의 텍스트 형성 기제와 서사 전략―『목마른 계절』과 『나목』을 중심으로", 현대문학이론연구, (27집), pp.129~146 (2006), 현대문학이론학회
- 박성천, "박완서 대중소설의 서사성 연구", 한국문예창작, 10(1), pp.61~89 (2011), 한국문예창작학회
- 박완서, "한 말씀만 하소서" (2004), 세계사
- 박완서, "박완서 문학앨범" (2002), 웅진출판
- 배영기, "죽음에 대한 문화적 이해" (2006), 한국학술정보
- 백윤경, "분단의 경험과 여성의 시선 ― 박완서의 초기 단편소설을 중심으로", 현대문학이론연구, (51), pp.241~260 (2012), 현대문학이론학회
- 사르트르, "존재와 무" (2009), 동서문화사
- 서혜경, "노인 죽음학 개론" (2009), 경춘사
- 셸리 케이건, "죽음이란 무엇인가" (2012), 엘도라도
- 시몬느 드 보봐르, "노년" (2002), 책세상
- 신교남, "하이데거의 존재론에 나타난 죽음의 현상학적 의미와 죽음교육", 교육철학, (50), pp.221~244 (2013), 한국교육철학회
- 어네스트 베커, "죽음의 부정 – 프로이트의 인간 이해를 넘어서" (2008), 인간사랑
- 에마뉘엘 레비나스, "신, 죽음, 그리고 시간" (2013), 그린비출판사
- 이경재, "박완서 소설의 오빠 표상 연구", 우리문학연구, (32), pp.363~392 (2011), 우리문학회
- 이상우, "복수와 치유의 전략적 서사 – 박완서의 작품세계", 인문과학연구논총, 25, pp.7~34 (2003)
- 이선미, "박완서 소설 연구" (2004), 깊은 샘
- 이수형, "박완서 소설에 나타난 애도와 죄의식에 관한 연구", 여성문학연구, (25), pp.83~110 (2011), 한국여성문학학회
- 이인복, "한국문학에 나타난 죽음" (2002), 예림기획
- 전흥남, "박완서 노년 소설의 담론 특성과 문학적 함의", 국어문학, 42(42), pp.31~70 (2007), 국어문학회
- 호원숙, "우리 시대의 소설가 박완서를 찾아서" (2002), 웅진닷컴
- 황도경, "문체로 읽는 소설" (2002), 소명출판
- Larson, D. G., "Self-concealment: Conceptualization, Measurement, and Health Implications", Jurnal of Social and Clinical Psychology, 9, pp.439~455 (1990)