고전의 해체와 뮤지컬적 감성의 내장- 뮤지컬 키드의 전통 활용 방식에 대한 고찰
The Exceptional Moment and the Ideology of Comfort - A Consideration on the Method of the Application of Traditions by Musical Kids
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초록
이 논문은 일련의 소극장 태생의 뮤지컬들이 고전과 전통을 지배담론 혹은 주류 이데올로기와 결별시키며 대중과의 소통을 도모하는 맥락 위에서 활용하는 현상에 주목하고, 작품 제작의 기반이 되는 뮤지컬 인프라의 확대에 따른 수혜자들이 ‘뮤지컬 키드’로 성장하면서 뮤지컬 대중에게 유효한 감성을 생산하는 방식에대하여 분석하였다. 이 논문에서 다룬 <인당수 사랑가>, <거울공주 평강이야기>,<날아라, 박씨!>는 원텍스트의 권위를 접합과 맥락화의 관점으로 탈정전화 시키고,그 대신 ‘주체성의 회복’이라는 주제를 우위에 두고 있었다. ‘효’와 ‘애’ 중 ‘애’를 선택한 심춘향, 타자의 모방에서 벗어나 스스로 ‘귀한 사람’임을 깨달은 연이, 외모의변화 없이 ‘사랑의 영웅’이 된 박씨는 모두 이념에 긴박되어 있던 원텍스트에 균열을 내는 존재들이다. 이들은 모두 이념의 틀을 해체하고 나와 관객들에게 ‘예외적순간’을 선물한다. 이러한 작품의 장점은 강화된 뮤지컬 교육과 제도에 힘입은 바크지만, 동시에 이 작품들이 모두 레퍼토리화 되면서 다소 매너리즘에 빠지는 현상에 대해서는 비판적인 태도를 견지할 필요가 있다고 판단된다.
Abstract
This paper analyzes some musicals which originated from small theaters that areusing classics and tradition as a way to communicate with the general public, causingalienation to masternarrative and even mainstream. It also observes the appliedphenomenon as the spread of musical infrastructure and infrastructure of the operatingproduction of pieces created a different beneficiary known as the ‘musical kid’; whileat the same time producing an effective sensibility for Musical audiences. In thispaper, the prestige of original texts of pieces such as: Indangso Blues, Mirror PrincessPyeongang, Fly, Mrs. Park!, is decanonized through connection and contextualization,and instead is thought of as a topic of ‘restored identity.’Between ‘filial duty’ and ‘love’, Chunhyang Shim chose love; Yeoni realized the‘value of person’ by breaking away from the imitation of others; and without changingher appearance, Mrs. Park becomes a ‘hero of love’. All of these bound ideologiesexist as cracks in the original text. These characters tear down all of these ideologiesand give the gift of an ‘exceptional moment’ to attending audiences. Although educationand systematic influence is a merit of these pieces, as they become repertory, andin regards to the phenomenon of more or less falling into mannerism, I can concludethat adherence to critical attitude is necessary.
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