≪搜神記≫고사의 진화와 그 소설적 성격
A Processing and Novel character of 《Soushenji》
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초록
在中國小說史上, 六朝之鬼神志怪書占着承先啓後的地位. 蓋六朝志怪書承襲古代神話傳說, 加以巫風與宗敎之幻想色彩, 成爲一種原始小說形態. 然魯迅先生但稱‘志怪書’而不稱爲‘小說’, 這亦有理由. 卽後世將六朝志怪書看成小說的原因就在它有影響人世之文學固有的功能. 但當時作者不太知道小說這一個詞的槪念, 而且並沒有創作小說的意識. 所以其內容很龐雜, 不象唐代以後小說那樣的較爲純粹的小說. 因此雖然六朝志怪書裏有不少的小說因素, 但是還不够完全稱爲小說.不過有些故事可算小說作品,較具小說的性格,這也値得注意. 常言六朝志怪書以≪搜神記≫爲代表. 六朝志怪書是粗陳梗槪之作, 未爲小說. 但是在中國小說史上有一定的地位. 通過≪搜神記≫可以知道其小說史上的成就. 第一, 雖然創作小說的槪念還沒成熟, 也沒有小說的主題意識, 但作者運用自己的藝術的才能編造故事, 或者進行補充和加工, 以呈現作品的主旨. 當然大部分的作品是叢殘小語的形態, 基本上是不能說成故事的片段記載. 但是有些作品具備比較完整的結構和敍述技巧, 不是弄墨玩筆的一時之作. 第二, 故事的敍述以人爲中心, 通過人物的言行進行故事. 因此更重視人物的形象化, 其實志怪書常用敍事, 人物的活動範圍也有限, 可是少數作品比較注重人物的個性, 用對話與動作表現人物的性格, 在某種程度上帶有典型性. 第三, 作者注意故事的有趣性. 無論幻想的迷信色彩或多或少, 豊富多彩的奇聞怪事給讀者提供娛樂, 給後代的小說家提示小說的基本功能. ≪搜神記≫的佳作都有吸引讀者的要素, 波瀾曲折的故事情節, 有個性的人物, 生動細致的細節描寫, 作者把這些巧妙地組織, 以編述可泣可笑的故事.
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