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《花東》 周祭卜辭 硏究
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주제분류중국어와문학
초록
本文以王卜辭所見的周祭卜辭的內容為依據，分析出《殷墟花園莊東地甲骨》(以下簡稱《花東》)的周祭卜辭，辨明其內容與特徵，並對《花東》子的身份提出了個人的看法。本文所得出的成果，如下：第一、《花東》周祭的類型：本文指出，《花東》祭祀卜辭中亦有王卜辭所見的“翌”、“祭”及“彡”之三種祀典，其中“翌”和“彡”已作為周祭而用，“祭”則似乎尚未列入周祭系統中。第二、《花東》周祭的致祭順序：本文通過“翌”和“彡”二種周祭卜辭的分析, 考察了 《花東》 時期已有按先王的世序輪流致祭的規律。第三、《花東》周祭的性質：《花東》周祭卜辭正處於殷墟卜辭第一期和第二期中間的過度時段，故周祭系統尚未完備。在卜辭的記錄方面也未見固定形式。第四、《花東》祖先名及子的身份：本文基於《花東》周祭卜辭的分析而探討，《花東》“祖丁”、“祖甲”、“祖乙”和“妣庚”的祖先名各指王卜辭中的“祖丁”、“陽甲”、“小乙”以及“小乙”的配偶“妣庚”。另有“祖庚”和“祖辛”的祖先名也各指“般庚”和“小辛”，均是武丁的父輩。至於子的身份，本文提出：子不僅是族長，而且既為“小乙”的親生孫子，又是時王“武丁”的侄子。
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