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역사와 소설의 경계에 대한 고찰 - <荊軻傳>과 <燕丹子>를 중심으로
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주제분류중국어와문학
초록
本論文對於主要以<燕丹子>與<荊軻傳>爲硏究對象進行比較硏究.關於燕太子丹招募荊軻刺秦的事實,最早見於《戰國策》與《史記》,而且<燕丹子>所載基本史實亦與此二書略同. 但在具體內容和寫法上, 三書又各有不同之處. 《史記》爲荊軻立傳, 故開頭部分約有四百餘字追述荊軻生平與入燕事, 幷交待了燕太子丹質於趙時與少年秦政相處歡好之事,但《戰國策》與<燕丹子>皆無此內容. <燕丹子>開頭寫燕太子逃歸燕時,有‘馬生角’等虛構之事,又是《戰國策》與《史記》以及宋代《自治通鑑》、《通鑑節要》等不史書皆不載其具體內容的,但《史記》的<荊軻傳>最後只提到‘馬生角’等事是誇張的.値得注意的是後來《論衡》、《博物志》、《風俗通義》等文獻載‘馬生角’有關之事, 明代馮夢龍的歷史小說《東周列國志》也載此事. 由上可見, 這說明歷史與小說之間的存在一定的境界. 但從另外一個角度看, 史書與小說的敍事方法又有相似之處, 其主要的是故事的思想的背景和情節. 本論文第四章通過<荊軻傳>和<燕丹子>比較分析, 得知其中心思想是‘義’, 還有中心人物是‘荊軻’, 故事情節也是圍繞着他相似地進行的. 總而言之, 歷史敍事和小說敍事共同吸收着對方的長處, 互相影響敍事方法而發展和進化的. 作爲碩果僅存的一部漢代小說, <燕丹子>在藝術上的成就是一個引人注目的問題. 過去一直認爲中國小說的發展以先秦兩漢爲準備時期, 六朝時初具梗槪. 到了唐代傳奇方才進入成熟時期. <燕丹子>的藝術成就却使我們應該改變這一傳統的認識, 幷對它在中國小說發展史上的地位加以肯定.
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