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《論語》 “至於犬馬,皆能有養” 관련 문장 제설 고찰

Study on many view about “至於犬馬,皆能有養” in Confucius ana

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주제분류중국어와문학

초록

대부분의 현대 중국어 어휘(詞)에는 여러 의미 항목이 존재한다. 이는 수많은 시간이 흐르며 정립된 일종의 결과물이라 할 수 있다. 그러므로 현대 중국어에서 나타나는 어휘 의미를 통해 고대 중국어 어휘의 의미를 판별하는 데는 무리가 따른다. 즉 고대 문헌을 정확히 읽어내기 위해서는 해당 시기에 사용된 어휘 의미를 판별하는 작업이 우선시 되어야 한다. 이에 본고에서는 先秦 시기에 사용된 ‘是’, ‘至於’, ‘養’ 등의 어휘 의미를 고찰하고, 이를 바탕으로 역대로 많은 이설이 존재했던 《論語⋅爲政》의 “今之孝者, 是谓能養。至於犬馬, 皆能有養;不敬, 何以別乎?”에 대한 정확한 이해를 제시해 보고자 하였다.

Abstract

大多数的现代汉语词具有多个义项,此点也可以说是因时间流逝而产生的一种结果,即我们不能通过现代汉语词汇的意义来解释古汉语词汇。为了正确地解读古文献,应该从共时的观点来判断该词汇的意义。因而本论文先考释在先秦时代使用的“是”,“至于”,“養”,以此为基础,再试图解释历来许多异说存在的《论语⋅爲政》中的“今之孝者,是谓能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”。

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