殷墟賓組卜辭 占辭 硏究 — 出現 形態와 豫言 類型을 中心으로

Abstract

本文以殷墟賓組卜辭為研究對象，對其占辭的出現形態和預言類型進行研究，得出了以下成果： 首先，在占辭的‘出現形態’中，說明卜辭的形式，同時具體地指出了其行款上的出現情況。 一、占辭除一般刻在命辭後外，還可位於前辭之後（這時命辭被省略）； 二、在行款上，大多數卜辭都刻在同一處（甲骨的正面或反面）。有時又把占辭刻於甲骨反面，這時驗辭則可和占辭刻在一起，或可位於正面的命辭之後。 再次，在占辭的‘預言類型’中，本文將其內容分為四種，即‘肯定的預言’，‘否定的預言’，‘依條件判斷吉凶’及‘直接預言’，並分析出特殊句型。 一、‘肯定的预言’有‘吉’和‘若’兩種； 二、‘否定的预言’則既有‘有咎’和‘其有来艰’，也有‘不吉’。而‘不吉’卻用得十分有限； 三、‘依條件判斷吉凶’有‘惟’，先以‘惟’帶來特定條件，其後再判斷該內容會吉或凶； 四、‘直接預言’有‘其’、‘惠’、‘惟’，用来表示王的推測、祈望或強調語氣。本文又將難以分類的內容用‘其他’來處理，再舉例說明了王對命辭提問的直接判斷。