역학과 명리의 근본 원리 고찰
Examining the basic principles of Yeok and Myung-Ri
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
역에는 과학성·종교성·철학성·윤리성이 모두 녹아들어 있다. 명리도 고대 천문학·역법·철학 등의 내용이 결합하여 만들어진 점법이다. 역이나 명리는 삶에서 절대적으로 맞이하는 흉과 화에 속수무책으로 당하는 것이 아니라 그것을 극복하려는 적극성을 내재하고 있다. 따라서 과거 점의 대명사였던 역과 현대의 점의 대명사인 명리의 기본 원리를 고찰해 보는 연구는 의미 있는 일이 될 수 있다. 그런데 역은 학문의 반열에 들어 있고 명리는 사회적 관념상 학문이 아니고 술(術)로 평가 절하되어 있다. 하지만 학과 술은 서로 보완의 관계로서 따로 생각할 수 없다. 술은 학의 이론을 바탕으로 응용을 통해 이용이 되는 것이고, 학은 술의 쓰임을 통해 그 이론이 더욱 공고해 지는 것으로 둘은 체용의 관계에 있다고 할 수 있다. 그래서 본 논문의 연구 목적은 역의 근본 원리와 명리의 근본 원리를 연구해 보고 그 둘의 근본 원리가 같은 것을 밝혀 보려 하는 것에 있다. 이 같은 목적의 결과를 이끌어 내기 위해 음양오행, 괘, 간지, 시중과 중화로 나누어 심도 있는 연구를 진행하였다.
Abstract
Yeok is a fortune telling book originally. Myung-Ri is a representative of fortune telling today. The basic principles used in Yeok and Myung-Ri are Yin Yang Five elements. The expression code used for the Yeok is Hyo and Kwae. The expression codes used for Myung-Ri are 10kan and 12chi. And Yeok is related to 天 and Myung-Ri uses calendar made by astronomical observation. As a result, the principle of Myung-Ri is fundamentally same that of Yeok. In Yeok, science, religion, philosophy, and ethics are all infused. Myung-Ri is a fortune telling method made by combining contents of ancient astronomy, history, and philosophy. Rather than being utterly suffered by bad luck and disaster that are absolutely encountered in life, the role of Myung-Ri and Yeok implies the aggressiveness to overcome it. Therefore, a study that examines the basic principles of Myung-Ri, the pronoun of fortune telling the past and modern, can be meaningful. So the purpose of this paper is to study the fundamental principle of Yeok and Myung-Ri and to find out the same fundamental principle of both. In order to derive the result of this purpose, we will conduct in-depth study by dividing into Yin-Yang Five Elements, Kwae, Kan and Chi, Si-Chung and Chung-Hwa.
참고문헌 (37)
- "書經", ~
- "五行大義", ~
- "袁天綱", ~
- "莊子", ~
- "周易", ~
- "朱子語類", ~
- "中庸", ~
- "春秋繁露", ~
- "太極圖說", ~
- "漢書", ~
- "皇極經世書", ~
- "淮南子", ~
- 고회민, "상수역학" (1994), 신지서원
- 곽신환, "주역의 이해" (1990), 서광사
- 萬民英, "三命通會" (1998), 武陵出版有限公司
- 謝松齡, "天人象 : 陰陽五行學說史導論" (1991), 山東文藝出版社
- 徐升, "淵海子平評註" (1999), 武陵出版有限公司
- 양계초, "음양오행설의 연구" (1993), 신지서원
- 李亦園, "宇宙觀․信仰與民間文化" (1999), 稱鄕出版社
- 任鐵樵, "滴天髓闡微" (1999), 武陵出版有限公司
- 조규문, "관상, 풍수" (2005), RHK
- 최영진, "유교사상의 본질과 현재성" (2003), 성균관대학교 유교문화연구소
- 한국주역학회, "주역의 근본 원리" (2004), 철학과 현실사
- 김익수, "周易繫辭傳 釋義硏究(二) - 易의 宇宙觀을 中心으로 -", 한국사상과 문화, (36), pp.577~602 (2007), 한국사상문화학회
- 金一權, "古代 中國과 韓國의 天文思想 硏究 : 漢唐代 祭天 儀禮와 高句麗 古墳壁畵의 天文圖를 중심으로", 박사, 종교학, pp.1999
- 김진희, "문왕서법과 경방서법의 비교연구", 박사, 한문교육학, pp.2009
- 남명진, "동서철학에 있어서의 시간의 문제", 동서철학연구, (48), pp.267~294 (2008), 한국동서철학회[DOI]
- 마광수, "周易의 象徵體系 硏究 - 「逆說的 意圖」와 관련하여", 인문과학, 55, pp.1~30 (1986), 인문학연구원
- 文載坤, "漢代易學연구 : 卦氣易學의 展開를 중심으로", 박사, 철학, pp.1990
- 閔晃基, "先秦儒學에 있어서의 「中」思想에 관한 연구", 박사, 철학, pp.1992
- 송갑준, "음양오행설의 사유체계", 人文論叢, (14) (2001), 慶南大學校 人文科學硏究所
- 송재국, "周易에 있어서 先天과 後天의 問題", 人文科學論集, (24) (2002), 淸州大學校 人文科學硏究所
- 윤창열, "河圖와 洛書에 나타난 陰陽五行에 關한 硏究", 대한한의학원전학회지, 8, pp.30~45 (1994), 대한한의학원전학회
- 장영기, "『周易』 「繫辭傳」의 ‘憂患意識’ 考察", 인문과학연구, 8(8) (2000), 西京大學校 人文科學硏究所
- 조규문, "천강 원수성의 명리사상에 관한 연구", 박사, 동양철학, pp.2009
- 천인석, "陰陽五行의 起源에 關한 一考", 東西醫學, 통권 : 33 (1987), 경산대학교 濟韓東醫學術院
- 崔一凡, "儒敎의 中庸思想과 佛敎의 中道思想에 관한 연구 : 子思의 『中庸』과 龍樹의 『中論』을 중심으로", 박사, 동양철학, pp.1991