조선시대 《字類註釋》에 나타나는 ‘俗字’의 존재 양상
Existence aspects of ‘suzi’ on ≪zileizhushi≫ in the Joseon Dynasty
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초록
在韓國的朝鮮時代,印刷術極其發達,出版了許多文獻,至今仍流傳下龐大的文獻來。那些文獻記載上的漢字相當部分是異體字,由此不難可以想到未將這些文獻裏的異體字好好地研究會影響到了解該文獻的正確內容。至今對朝鮮時代文獻之異體字的研究已經進展到一定的程度,但是與其龐大的文獻數量研究得還是不夠全面,仍存相當的發展餘地。於是,本文著重於對朝鮮時代代表性漢字學習書《字類註釋》之俗字的類型及屬性進行分析。 所謂俗字是對立與正字的術語。正字是當時的規範字形,俗字是指規範之外的字形。但是兩者的地位並不固定又相對性的,由於時間先後、地域、方言、字典編纂者以及觀察者的觀點不同,正俗的地位可以改動。盡管字書上明確提示劃定正俗的原則,但是曆代具體文獻上的正俗字的地位仍不穩定,不少俗字代替正字的現實。 本文已對《字類註釋》異體字中‘俗字’的解說體例和俗字類型。在俗字解說的體例方面,《字類註釋》解說俗字的體例與其他近代時期字典不同。大多數近代字典之解說俗字的體例爲“A:俗B”,《字類註釋》卻取“A:B俗”的形式。屬於此類型的例子,在175個異體字當中有139個字,占據79.4%,表示B(解說字)是A(標題字)的俗字。“A:B俗”形式正是‘A,B就是其俗字’,《全韻玉篇》、《字典釋要》、《新字典》等其他字典所未存在的。《字類註釋》的該形式不僅用在解說俗字之上,還經常用於解說古字、同字、通字等其他異體字,倘若憑該類型所指出的異體字對其他字典或文獻的異體字之類型和屬性進行比較,就可以確定其他字典之本質性的字形屬性,換言之,該《字類註釋》的特殊形式則成爲規定字形屬性的重要依據。另外,本文還指出同一時期出現的字典所規定字形屬性的形式未清一色的惡事實。 在俗字的形式來看,《字類註釋》俗字的類型可以分以下幾種。第一,偏旁變異而俗化的俗字很多,其中替換偏旁,尤其聲部替換的俗字最多,占據31.3%。其二,音義上未有關聯卻替換偏旁,可以確定應是字形訛混的結果。其三,同一個漢字卻有好幾種俗字,應是反映著當時刻手的書寫習慣。其四,《字類註釋》的很多俗字收於異體字字典。這證明曆代傳下來的異體字的使用既頻繁又具一定的社會認可,能夠與正字媲美。其五,一般情況下情況下正字的筆畫往往比俗字多,但是也有俗字的筆畫數比正字還多,如‘迥, 逈俗’, ‘㛂, 𡜮俗’, ‘肎, 肯俗’等。 在漢字字典編纂和古書閱讀的正確性提高方面,異體字研究具有相當大的重要性。本文基於《字類註釋》全文數據庫,進行科學研究,首次對《字類註釋》 “俗字”進行研究。此又是本文的學術價值所在。筆者認爲該研究成果還對俗字字形類型的研究,以及合並或整理異體字具有重要意義。
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