『竹取物語』に見られる神仙思想
A Study on Taoism in Taketori Story
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
本稿は『竹取物語』に見られる神仙思想の全体像を把握しようとするもので、物語の展開に従い「かぐや姫の素姓」「難題譚」「かぐや姫の昇天」の三つに分け、神仙思想的な語彙や内容の典拠、物語構想への効果、作者の意図などについて考察した。先ず「かぐや姫の素姓」では、月の都と謫仙について考察し、次に「難題譚」では、蓬莱の玉の枝と火鼠の皮衣、龍の頸の玉について論じ、最後に「かぐや姫の昇天」では、天の羽衣や飛ぶ車、かた時の間、不死の薬などについて考察した。これら神仙思想的な要素が、物語の雰囲気を神秘的にするだけでなく、物語の構想を唐から天竺、蓬莱から月の都へと拡大させ、人間世界と神仙世界が交錯する複雑かつ劇的な展開を可能にした。
Abstract
This is an study about Taoism-like element in "the Tale of the Bamboo Cutter". The first chapter is the summary of the history on Taoism in China and archeological or historical introduction of Taoism to ancient Japan. In addition, the influence on main works of Japanese literature, such as Manyoshu or the Tale of Genji, is also summarized. The second chapter is the consideration on the identity of Princess Kaguya who was born in the capital of the Moom and was deported to the Earth. The capital of the Moom is a place where there is no aging or death like Taoism’s fairyland. The third chapter is the consideration on five difficulties which were given to the noblemen who wanted to marry Princess Kaguya. Among five difficulties, three difficulties are related to Taoism, such as the branch of the tree which grows in Mt. Hourai, the cloth made by the skin of the fire mice and the gemstone stuck to the dragon’s neck. The forth chapter is the consideration on the rising of Princess Kaguya into the capital of the Moom. An angel's feathered robe, a flying car, the elixir of life and a difference of time between the Moon and the Earth are related to Taoism. Even though Taoism is the main architecture of the novel, the author does not long for Taoism’s fairyland blindly. He is advocating the superiority of the life in the Earth.
참고문헌 (39)
- 新釈漢文大系, "列子" (1967), 明治書院
- 中国古典文学大系, "抱朴子・列仙伝・神仙伝・山海経" (1969), 平凡社
- 金谷治訳注, "荘子 1∼4" (1971), 岩波書店
- 池田知久訳注, "淮南子" (2012), 講談社
- "諸本集成倭名類聚抄 本文篇" (1968), 臨川書店
- 新訂増補国史大系, "続日本後記" (1971), 吉川弘文官
- 日本古典文学大系, "古事記 祝詞" (1958), 岩波書店
- 日本古典文学大系, "懐風藻 文華秀麗集 本朝文粋" (1964), 岩波書店
- 新編日本古典文学全集, "日本書紀 1∼３" (1994), 小学館
- 新編日本古典文学全集, "万葉集 1∼４" (1994), 小学館
- 新編日本古典文学全集, "源氏物語 1∼６" (1994), 小学館
- 新編日本古典文学全集, "風土記" (1997), 小学館
- 日本古典文学大系, "竹取物語" (1957), 岩波書店
- 日本古典文学全集, "竹取物語" (1972), 小学館
- 新潮日本古典集成, "竹取物語" (1979), 新潮社
- 新編日本古典文学全集, "竹取物語" (1994), 小学館
- 大井田晴彦訳注, "竹取物語" (2012), 笠間書院
- 津田左右吉, "津田左右吉全集 第4巻" (1951), 岩波書店
- 重松明久, "邪馬台国の研究" (1969), 白陵社
- 藤岡作太郎, "国文学全史1 平安朝篇" (1971), 平凡社
- 下出積与, "古代神仙思想の研究" (1986), 吉川弘文館
- 福島正義, "日本上代文学と老荘思想" (1983), 高文堂出版者
- 小島憲之, "上代日本文学と中国文学 下" (1988), 塙書房
- 奈良国立文化財研究所, "平城京長屋王邸宅と木簡" (1990), 吉川弘文館
- 下出積与, "神仙思想" (1995), 吉川弘文館
- 藤田友治, "古代日本と神仙思想 三角縁神獣鏡と前方後円墳の謎を解く" (2002), 五月書房
- 和辻哲郎｢お伽噺としての, "竹取物語", 日本精神史研究 (1940), 岩波書店
- 柳田国男, "日本文学研究資料叢書 平安朝物語1" (1970), 有精堂
- 君島久子, "チベットの 竹娘説話 と 竹取物語", 説話文学研究 (1972), 説話文学会
- 村上嘉実, "道教1 道教とは何か" (1983), 平河出版社
- 渡辺秀夫, "竹取物語と神仙譚", 日本文学, 32(3) (1983), 日本文学協会
- 小嶋菜温子, "竹取物語 にみる皇権と道教", 日本文学, 37(4) (1988), 日本文学協会
- 芳賀繁子, "かぐや姫の昇天と不死の薬", 日本文学, 39(5) (1990), 日本文学協会
- 関根賢司氏, "竹取物語と異郷", 国文学, 38(4) (1993), 学灯社
- 網谷厚子, "竹取物語に投影する 史記", 解釈, 38(6) (1992), 解釈学会
- 小野村真理子, "竹取物語と羽衣伝説 月の都について", 大宰府国文, 21 (2002), 福岡女子短期大学
- 仁平道明, "月のみやこ 竹取物語 の異空間", 国文学 解釈と鑑賞, 71(5) (2006), 至文堂
- 東望歩, "竹取物語 蓬莱訪問譚の再検討", 中古文学, 80 (2007), 中古文学会
- 山田利明, "謫仙の構造", 東洋大学中国哲学文学科紀要, 21 (2013), 東洋大学文学部