『懐風藻』に見られる神仙思想
A Study on Taoism in Kaifuso
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초록
『懐風藻』に見られる神仙思想の全体像を把握するため、神仙思想に関連する詩を、吉野の自然を描写した詩、神仙伝説が詠み込まれた詩、禁苑や山齋で詠じられた詩の三つに分類し、神仙思想的な語句の考察、作者の意図や時代背景などを探った。先ず吉野の自然では、吉野を訪れた貴族たちが超俗的な風景に圧倒され、神仙境の名を用いながら神仙境に見立てた詩を詠んだことや、吉野は神仙的かつ儒教的な徳を兼備しており、公務の煩わしさを忘れさせ神仙になりたいと思わせたことなどを確認した。次に神仙伝説では、七夕伝説を除く殆んどの詩が吉野詩であり、吉野の神仙的な自然描写に桃源郷·張騫·王子喬などの中国伝説や、柘媛·漆姫などの日本伝説を加えることにより、吉野の神仙化表現に相乗効果をもたらしていることを確認した。最後に禁苑と山齋では、当時神仙世界を視覚化した庭園の造営が流行したこと、禁苑では神仙境に匹敵する禁苑の美しさや、天皇の儒教的かつ神仙的な徳が称賛されていること、山齋では長屋王の作宝楼での詩が多く収録されており、作宝楼の詩宴が時代をリードする国際的な文化サロンであったことを確認した。
Abstract
In order to understand the overall picture of Taoism in Kaifuso, the poems related to Taoism are divided into three categories : Yoshino’s nature, the mythology of Taoism, the palace garden and mountain cottages. First of all, in the chapter of Yoshino’s nature, it was confirmed that aristocrats who visited Yoshino were overwhelmed by the supernatural scenery and wrote poems using the names of the realm of Taoism, that Yoshino had double-sided virtues of both Taoism and Confucianism, and that Yoshino made aristocrats forget the troubles of official duties and made them want to become hermits. Next, in the chapter of the mythology of Taoism, most poems except Tanabata were written in Yoshino. It was confirmed that Chinese fairy tales such as Peach Blossom Village, Zhang Liang and Wang Qiao, as well as Japanese fairy tales such as Mulberry Princess and Lacquer Princess, synergized the divinization of Yoshino. Finally, in the palace garden and mountain cottages, it was confirmed that at that time the construction of gardens which visualized the world of Taoism was very popular. Also it was confirmed that the beauty of the palace garden comparable to the realm of Taoism and the Emperor’s double-sided virtues of both Taoism and Confucianism were praised. Furthermore it was confirmed that there are many poems written in the villa of Nagayaou and that the banquet held there was the international cultural salon leading the times.
참고문헌 (25)
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