古今和歌集の「垣間見」の歌に関する考察
A Study on “kaimami”in the Koi Poems of Kokin Wakashu
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초록
本稿では、古今和歌集にみられる「垣間見」で始まる恋の歌群について考察を加えた。 まず在原業平の歌について、第三句「恋しくは」における現行の諸注釈書の問題点を指摘し、古注の説に戻るべきであることを述べた。その上で、業平歌およびそれに対する女の返歌が、垣間見の後に女の素性を知ることによって恋が始まるという当時一般の常識を踏まえながらも、そうした常識を超越させることで、在原業平という人物にふさわしい、物語的な贈答として構成されていることを述べた。次いで配列されている忠岑と貫之の歌は、前述の一般常識の枠内で進行された、いわば現実的な垣間見の姿を過不足なく描き出したものであることを指摘した。 最後に、古今集の垣間見歌が緻密な構成を持たされた理由として、業平歌をそのまま取り込むことへの違和感を軽減するための撰者たちの工夫であった可能性を提示した。
Abstract
This paper is concerned with a group of love poems beginning with “Kaimami” in the Kokin Waka Shu. I first pointed out errors in the current annotations on the poems of Ariwara no Narihira. Next, I pointed out that in the Heian period, it was common knowledge that love began with the knowledge of a woman's true identity after a glimpse. I then pointed out that Narihira's poem depicts a narrative world that transcends this conventional wisdom. Next, I gave detailed interpretations of the poems of Tadamine and Tsurayuki. I pointed out that their poems proceeded within the framework of common understanding of kaimami, and that they portrayed a realistic Kaimami without excess or deficiency. Finally, I presented the possibility that the intricate structure of the kaimami-uta in the Kokinshū was a device contrived by the compilers to mitigate the sense of incongruity that would result from incorporating Narihira's poems as they were.