관찰당하는 여성에서 발화하는 여성으로―우치노 겐지와 박세영의 식민지 농촌 리얼리즘 비교―
From the Observed Woman to the Speaking Woman: A Comparative Study of Colonial Rural Realism in the Poems of Uchino Kenji and Park Se-young
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초록
本研究は、植民地期朝鮮において同時代に活動した日本人詩人・内野健児と朝鮮人詩人・朴世永の作品を比較し、両者がいかにして農村女性を表象したのかを検討したものである。1920〜1930年代、朝鮮社会は近代化と植民地支配が交錯する中で、農村女性は経済的・社会的に最下層に置かれ、その労働は公的な生産行為として認められず、しばしば風俗的・民俗的なイメージに固定された。内野健児の詩集『土塀に描く』(1923)および『カチ』(1930)において、女性は「白衣の婦人」「洗濯する群れ」として視覚的に捉えられ、生活の実相や言葉を持たない存在として描かれている。彼のリアリズムは、現実の再現というより、外部者の観察眼を通じて構築された「風景化のリアリズム」であり、植民地的視覚の権力化というの構造を内包している。これに対し、朴世永の詩集『山つばめ』(1938)に収められた「山村の母」「海辺の女人」「姉」「夜襲」などの作品では、女性が内部の主体として描かれ、労働と貧困の現実を自己の言葉で語り出す。特に「姉」や「夜襲」において、女性は階級的抑圧を自覚し、連帯と行動を促す発話主体として登場する点に特色がある。本研究は、内野の「観察のリアリズム」と朴の「発話のリアリズム」を対比することで、リアリズムが単一の美学ではなく、発話位置と視線の方向によって多層的に構築されることを明らかにした。さらに「観察される女性」から「発話する女性」への転換を、植民地リアリズムの根本的変化として捉え、詩的言語がどのように現実を構成するかという問題を再考した。今後は「見る」という行為そのものを詩的認識の核心概念として拡張し、植民地から解放期にかけての「見る／語る」の変遷を横断的に追究することが課題である。
Abstract
This study compares the representations of rural women in colonial Korea in the works of Japanese poet Uchino Kenji and Korean poet Park Se-young, focusing on the shift from the observed woman to the speaking woman. Uchino’s poems in Tsuchikabe ni Egaku (1923) and Kachi (1930) depict Korean peasant women through the gaze of an outsider. Their labor and daily lives are depicted as picturesque—making them objects of observation, rather than subjects of expression—revealing a realism shaped by colonial distance. By contrast, Park Se-young’s poems such as Mother of the Mountain Village, Sister, and Night Raid give voice to women as agents of desire, labor, and social awareness. His realism emerges from within, transforming depiction into utterance and redefining women as speaking subjects who articulate the realities of colonial and class oppression. Through this comparison, the study argues that colonial realism was not a uniform aesthetic but a layered structure determined by who sees and who speaks. The transition from observation to speech marks a fundamental shift in the colonial literary field—from visual documentation to internal articulation. Future research will further explore the act of seeing as a critical framework for understanding how realism in Korean poetry has evolved from colonial representation to post-liberation self-expression.