근대 계몽기 개념어 형성과 변화 과정 연구 –사회학 용어를 중심으로 -
The creation and change of conceptual terminology in the modern enlightenment time- Focused on the social terms among the newspaper, dictionary and textbooks-
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
This paper aims to survey the history of conceptual terminology relating to social terms in early modern Korea. The social term appeared the report of JOSASICHALDAN(朝使視察團, the group of envoys dispatched to Japan in 1881) written by Jo Junhyeong that called MUNBUSEONGSOHALMOKLOK(文部省所轄目錄, the lists of the Education Ministry’s operation in Japan). In this time, Japanese scholars translated the term society into SYAKUOI(社會, Korean pronunciation is SAHOI). This term was new neologism consisted of SA(社, god of land or traditional group DURYE) and Hoi(會, gathering). This term appeared the HANSEONGSUBO(the first newspaper in Korea). This term was commonly used after 1895. Thos term appeared the DOKLIPSINMUN(獨立新聞, the newspaper)’s editorials frequently. The Korean-English Dictionary(published by J.S.Gale) contained some sociological terms. The word SAHOI confused the word DANCHE(organization) in the modern enlightenment time. This tendency reflected on the interest of social thought. But the sociology were not advanced quickly in that time.
Abstract
This paper aims to survey the history of conceptual terminology relating to social terms in early modern Korea. The social term appeared the report of JOSASICHALDAN(朝使視察團, the group of envoys dispatched to Japan in 1881) written by Jo Junhyeong that called MUNBUSEONGSOHALMOKLOK(文部省所轄目錄, the lists of the Education Ministry’s operation in Japan). In this time, Japanese scholars translated the term society into SYAKUOI(社會, Korean pronunciation is SAHOI). This term was new neologism consisted of SA(社, god of land or traditional group DURYE) and Hoi(會, gathering). This term appeared the HANSEONGSUBO(the first newspaper in Korea). This term was commonly used after 1895. Thos term appeared the DOKLIPSINMUN(獨立新聞, the newspaper)’s editorials frequently. The Korean-English Dictionary(published by J.S.Gale) contained some sociological terms. The word SAHOI confused the word DANCHE(organization) in the modern enlightenment time. This tendency reflected on the interest of social thought. But the sociology were not advanced quickly in that time.
참고문헌 (32)
- 고석주, "근대 교과서 텍스트에 나타난 개념어의 의미 － ‘국민(國民)’, ‘인민(人民)’, ‘시민(市民)’을 대상으로 －", 텍스트언어학, 29, pp.1~23 (2010), 한국텍스트언어학회
- 관훈클럽 신영연구기금, "한성순보" (1983), 관훈클럽
- 김영민, "근대 개념어(槪念語)의 출현과 의미 변화의 계보 －식민지 시기 ‘장편소설’의 경우－", 현대문학의 연구, (49), pp.7~46 (2013), 한국문학연구학회
- 김응종, "서양사 개념어 사전" (2008), 살림
- 김현주, "근대 개념어 연구의 동향과 성과－ 언어의 역사성과 실재성에 주목하라!", 상허학보, 19, pp.150~175 (2007), 상허학회
- 남경태, "개념어사전" (2015), 휴머니스트
- 대한매일신보사, "대한매일신보 1906.6.23. 논설", ~ (1906)
- 문세영, "조선어사전" (1938), 박문서관
- 박여성, "개념사 연구:역사서술과 언어학의 상호작용 — 구조의미론, 원형의미론 및 텍스트언어학을 중심으로 —", 개념과 소통, (9), pp.33~90 (2012), 한림과학원
- 송완식, "백과신사전" (1927), 문화사
- 신문사 편집부, "간명 법률경제숙어 사해" (1917), 신문사
- 신중진, "어휘 구성소 ‘-알", 을-’과 그 화석어에 대하여, 2012, pp.(161), 167~198[DOI]
- 안종화, "초등윤리학교과서" (1907), 광학서포
- 안종화, "초등수신교과서" (1910), 광학서포
- 야나부 아키라, "번역어의 성립", pp.22~28 (2011), 마음산책
- 원응상, "개화의 삼원칙", 친목회회보, (6) (1898)
- 유길준, "서유견문" (1895), 교순사
- 이은령, "현대 한국어로 보는 한불자전" (2014), 소명출판
- 이인직, "소년한반도 제2호~제5호" (1906), 소년한반도사
- 이화여대 한국문화연구원, "근대 수신 교과서 1" (2011), 소명출판
- 조홍식, "민족의 개념에 관한 정치사회학적 고찰", 한국정치학회보, 39(3), pp.129~146 (2005), 한국정치학회
- 주영환, "중등만국지지" (1902)
- 차배근, "개화기 일본 유학생들의 언론출판 활동 연구" (2000), 서울대학교출판부
- 최남선, "신자전" (2015), 신문관
- 탁성숙, "일본어의 외래어 수용에 관한 연구", 아시아문화연구, 32, pp.309~345 (2013), 아시아문화연구소
- 한치진, "사회학개론" (1933), 철학연구사
- 허재영, "통감시대 교과서 자료3(지지)" (2011), 경진
- 허재영, "통감시대 어문교육과 교과서 침탈의 역사" (2010), 경진
- 허재영, "근대 수신 교과서 1" (2011), 소명출판
- 허재영, "전문 용어 사전의 관점에서 본 『간명 법률ㆍ경제 숙어 사해』", 한국사전학, (21), pp.303~324 (2013), 한국사전학회
- 황호덕, "근대 한어(漢語)와 모던 신어(新語), 개념으로 본 한중일 근대어의 재편 -『모던조선외래어사전』(1937), 공유의 임계 혹은 시작", 상허학보, 30, pp.263~305 (2010), 상허학회
- James Scarth Gale, "韓英字典KOREAN-ENGLISH DICTIONARY" (1897), The Fukuin Printing Co.Lt