다문화교육의 교육인류학적 검토와 존재론적 모색
Reconsidering multicultural education from the educational anthropologist eyes and exploring its ontological ways
0
조회
0
다운로드
49
인용
0
참고문헌
키워드
초록
교육인류학은 오래 전부터 다문화교육의 필요성, 목적, 내용, 방법 등에 관련된 연구를 줄곧 해 왔다. 그럼에도 불구하고 ‘단일문화’ 이데올로기와 정책에 매몰되어 교육인류학의 호소와 공헌은 우리 교육계와 교육학계로부터 그에 합당한 관심을 받지 못해 왔다. 그러다가 이주민이 급증하고 다문화 가정과 그 아이들이 ‘문제’로 등장하면서 다문화교육이 유행처럼 무분별하게 다루어지고 이루어지고 있다. 이 논문은 교육인류학의 관점에서 다문화교육의 동향과 방향을 검토하고, 나아가 질적 연구의 존재론적 접근을 다문화교육에 접목시킬 가능성을 모색한다. 다문화교육에 대한 지금까지의 담론은 통합론, 교화론, 자원론, 인권론, 복지론이라 명명할 수 있는 다섯 가지 담론들에 의해 주도되어 왔다. 그러나 이 담론들에서 우리는 몇 가지 공통적인 한계점을 발견할 수 있다. 첫째, 다문화교육의 감성적 측면이 소홀히 다루어졌다. 둘째, 질적 이해보다 양적 설명에 치중하였다. 셋째, 겉에 드러난 표현태(phenotype)에 주목하여 이면의 심층적 생성태(genotype)를 간과하였다. 넷째, 인식론에 머물러 존재론으로 나아가지 못 했다. 이러한 한계점들을 유념하면서 이 논문은 다문화교육에 접근하는 존재론적, 미학적 방법으로 시를 선택하고 있다. 그간 망각, 은폐, 왜곡되어 온 다문화교육의 본질을 열어 밝히는 데 ‘시의 미학’이 어떤 가능성과 한계가 있을지 이 논문은 실험적인 탐구를 시도하고 있다.
Abstract
Anthropology of education has long studied such phenomena as educating multi-cultures, educating multi-culturally, and educating in multi-cultural situations. Its mission and contribution, however, have neither been properly recognized nor properly rewarded by Korean educators and educational researchers indulged in mono-cultural ideologies and policies. Meanwhile, Korean society began to gain more and more immigrants and their children, which caused various social conflicts between foreigners and natives. As a result, multicultural education became a prominent task recently among educators and educational researchers. They are now strongly recommended to benefit from the knowledge and wisdom of educational anthropologists. Multicultural education in Korea for the last decade seems to be oriented toward integrating social identities, domesticating cultural habits, developing human resources, securing human rights, and promoting the public welfare of children from immigrant families. However, such orientations have revealed several weak points on a philosophical basis as well as in methodological relevance, including (1) insufficient attention to the emotional aspects of multicultural education, (2) preponderance to quantitative explanation rather than qualitative understanding, (3) overemphasis upon phenotype rather than genotype in multicultural education ‘problems’, and (4) indifference to ontological considerations. Consequently, this study tries an alternative poetic approach in order to apply more and better considerations for emotional, qualitative, genotypical, ontological, and aesthetic aspects of multicultural education in Korea.
참고문헌 (68)
- 강준영, "다문화 사회로의 변화에 따른 「사회 문화」교과서 문제점 분석", 청소년문화포럼, (18), pp.27~56 (2008), (사)한국청소년문화연구소
- 금혜성, "독일·영국·한국의 다문화 사회로의 이행 과정 국제비교: 외국인의 정치참여를 위한 제도와 정책적 배경을 중심으로", 다문화사회연구, 3(2), pp.33~70 (2010)
- 김금자, "다문화가족의 자녀교육에 관한 문화기술적 연구:한국-베트남 결혼이민자가족을 중심으로", 박사, pp.2009
- 김윤정, "다문화교육과 공생의 실현:재일한국인을 통해 본 다문화시대의 교육" (2010), 일조각
- 외국인 근로자 자녀 교육복지 실태 분석 연구.한국교육개발원 연구보고서, "김정원", 한국교육개발원 연구보고서, ~, pp.2005-5 (2005)
- 김회용, "다문화사회에서의 문화통합과 문화교양, in 다문화교육의 현황과 과제", pp.65~92 (2008), 학지사
- 문지영, "‘동화주의’와 ‘다문화주의’ 사이에서: 프랑스의 이민자 통합정책", 다문화사회연구, 2(1), pp.33~66 (2009)
- 박동성, "일본의 국제가족과 지역사회:야마가타현의 사례 분석, in 혼혈에서 다문화 로", pp.173~212 (2008), 일지사
- 박성혁, "우리나라 다문화교육 정책 추진현황. 과제 및 성과 분석 연구", 교육연구와 실천, 72, pp.19~60 (2008)
- 박윤경, "다문화교육의 현황과 과제, in 다문화사회로 의 이행.평생교육의 새로운 정책 패러다임", 제2차 평생교육정책포럼 자료집, pp.73~109 (2009)
- 배은주, "한국 내 이주노동자 자녀들의 학교 생활에서의 갈등 해결 발안", 교육인류학연구, 9(2), pp.31~70 (2006), 한국교육인류학회
- 서근원, "교육학으로서의 교육인류학 탐색", 교육인류학연구, 10(2), pp.1~40 (2007), 한국교육인류학회
- 서덕희, "다문화 가정 자녀의 하루, in 다문화 사회의 이해" (2007), 동녘
- 서덕희, "어윤치미크에게 말 걸기: 한 몽골 여성과의 만남을 통해 본 다문화교육", 교육인류학연구, 10(2), pp.233~267 (2007), 한국교육인류학회
- 서덕희, "문화와 교육 개념의 실존성: ‘살아있는’ 교육인류학을 위한 소고", 교육인류학연구, 12(2), pp.1~44 (2009), 한국교육인류학회
- 서덕희, "한국 다문화 연구의 특징과 한계: 국제결혼이주여성, 그리고 그 자녀에 관한 질적 연구를 중심으로", 다문화사회연구, 3(2), pp.5~32 (2010)
- 서현정, "아시아 각국의 다민족적 상황과 대응, in 다문화 사회의 이해", pp.193~223 (2007), 동녘
- 신승환, "존재의 역동적 움직임으로서의 예술의 진리: 진리 개념에 대한 탈형이상학적 이해 시도, in 하이데거의 철학세계" (1997), 철학과 현실사
- 양기호, "일본의 다문화 거버넌스와 한국에의 함의", 다문화사회연구, 2(1), pp.135~160 (2009)
- 이기범, "미국의 이민정책과 사회통합", 다문화사회연구, 2(1), pp.67~92 (2009)
- 이유진, "캐나다의 이민자 통합정책 레짐에 대한 연구:온타리오 주를 중심으로", 다문화사회연구, 2(1), pp.5~31 (2009)
- 이지은, "다문화주의 관점에서의 고등학교 교과서 분석 연구", 청소년문화포럼, (18), pp.209~245 (2008), (사)한국청소년문화연구소
- 임형백, "한국과 서구의 다문화사회의 차이와 정책 비교", 다문화사회연구, 2(1), pp.161~185 (2009)
- 전경옥, "미국 다문화주의를 통해 본 다문화주의 정치철학의 딜레마와 한국에의 함의", 다문화사회연구, 3(1), pp.5~29 (2010)
- 정정수, "아시아와 친구하기:이주민과 함께 열어본 다문화교육의 장", 청소년문화포럼, 18, pp.9~24 (2008)
- 조귀화, "세계화 시대의 소수민족교육의 변화 - 중국 조선족학교의 이중 언어교육을 중심으로 -", 교육인류학연구, 12(2), pp.171~195 (2009), 한국교육인류학회
- 조용환, "교육의 정책적 지향에 관한 상황론과 본연론", 사회과학논평, 10, pp.51~71 (1992)
- 조용환, "사회화와 교육: 부족사회 문화전승 과정의 교육학적 재검토" (1997), 교육과학사
- 조용환, "교육학에서의 문화연구, in 문화의 다학문적 접근", pp.129~155 (1998), 서울대학교출판부
- 조용환, "교육인류학의 연구동향", 교육개발, 115, pp.48~52 (1998), 한국교육개발원
- 조용환, "질적 연구: 방법과 사례" (1999), 교육과학사
- 조용환, "문화와 교육의 갈등-상생 관계", 교육인류학연구, 4(2), pp.1~27 (2001)
- 조용환, "교육적 존재론", 교육인류학소식, 7(1), pp.1~2 (2001)
- 조용환, "한국 문화교육의 정책과 실상, in 문화개방과 교육", pp.285~311 (2001), 문음사
- 조용환, "여가와 교육: ‘놀 듯 공부하기’를 배워라", 월간 넥스트, pp.62~66 (2004), (주)월간 넥 스트
- 조용환, "느낌 예찬", 교육인류학소식, 12(1), pp.1~2 (2006)
- 조용환, "다문화교육의 의미와 과제, in 다문화 사회의 이해", pp.226~261 (2007), 동녘
- 조용환, "고등학생의 학업생활과 문화 연구" (2009), 한국교육개발원
- 조용환, "질적 연구논문의 작성과 평가" (2011), 서울대학교 교수학습개발센터
- 조혜영, "다문화가정 자녀에 대한 교사의 인식 연구: 서울의 한 초등학교를 중심으로", 교육인류학연구, 12(1), pp.263~295 (2009), 한국교육인류학회
- 최동주, "영국의 이민 관련 제도와 다문화 사회통합을 위한 정책", 다문화사회연구, 2(1), pp.93~133 (2009)
- 한경구, "한국사회와 문화 다양성, in 유네스코와 문화 다양성" (2008), 유네스코한국위원회
- 한상철, "시작(詩作)과 역사성: 하이데거의 횔덜린 해석을 중심으로, in 하이데거의 철학세계", pp.359~382 (1997), 철학과 현실사
- 한준상, "다문화교육에 대한 호모노마드식 접근, in 다문화 사회의 이해", pp.262~307 (2007), 동녘
- 허창수, "한국 내 인도네시아 이주민 공동체 다문화지도", 교육인류학연구, 12(2), pp.137~169 (2009), 한국교육인류학회
- Arendt,H, "The Human Condition" (1958), University of Chicago Press
- Attali, J, "호모 노 마드: 유목하는 인간" (2005), 웅진 지식하우스
- 김명정, "다문화교육 입문" (2008), 아카데미프레스
- Banks, J, "Diversity and Citizenship Education in Multicultural Nations", Multicultural Education Review, 1(1), pp.1~28 (2009)
- Deleuze, G, "주름. 라이프니츠와 바로크" (2004), 문학과지성사
- Derrida, J, "목소리와 현상" (2006), 인간사랑
- Derrida, J, "Of Grammatology. Baltimore" (1976), The Johns Hopkins University Press
- Derrida, J, "Writing and Difference" (1978), The University of Chicago Press
- Hegel,G.W.F, "The Philosophy of History" (1956), Dover Publications. Inc
- 신상희, "강연과 논문 (마르틴 하이데거)" (2008), 이학사
- Heidegger, M., "존재와 시간" (1998), 까치
- Heidegger, M., "횔덜린의 송가; 게르마니엔; 라인 강" (2009), 서광사
- 신상희, "숲길, 마르틴 하이데거" (2008), 나남출판
- Hirsch, E., "Cultural Literacy: What Every American Needs to Know" (1988), Vintage Books
- Jo, Y. H., "Understanding the Boundaries of Make-Believe: An Ethnographic Case Study of Pretend Play among Korean Children in a U.S. Community", 박사, pp.1989
- Johnson, D, "다문화교육과 인간관계" (2010), 교육과학사
- Leach, E, "Culture and Communication: The Logic By Which Symbols Are Connected" (1976), Cambridge University Press
- Levinas, E., "Ethics and Infinity" (1985), Duquesne University Press
- Levinas, E., "Outside the Subject" (1993), Stanford University Press
- 유철인, "인류학과 문화비평" (2005), 아카넷
- Merleau-Ponty, M, "지각의 현상학" (2002), 문학과 지성사
- Saunders, L, "Action Research and Educational Change: Teachers as Innovators, in The SAGE Handbook of Educational Action Research", pp.190~201 (2009), SAGE
- van Manen, M, "체험연구: 해석학적 현상학의 인간과학 연구방법론" (1994), 동녘