한 • 몽 매의 어원과 상징성 연구
A Research on Korean and Mongolian symbolism & etymology of Hawks
1
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Солонгос болон Монгол улс нь соёлын болон түүхийн олон ойр дотно харилцаат шинжтэй. Энэхүү ойр дотно харилцаат шинж нь хоёр улсын ёс заншилийг харьцуулахад амархан бататган харж болдог. Эрт дээр үеэс хоёр үндэстэн нь түүхийн болон газар зүйн байрлалаар маш ойрхон харилцаатай байснаар олон талт хэлхээ холбоогоор адилтөст соёлыг бүрэлдүүлсэн байдаг. Түүнчлэн соёлын өв заншил ч их ойролцоо төстөй бөгөөд хэл ярианы хувьд ч нийтлэг талыг их агуулсан байдаг. Энэ бүхнээс харахад Солонгос Монголын харилцааг хоёр байр сууринаас судалж болно. Эхнийх нь хоёр үндэстэний угсаатны зүйн байр суурьнаас садан төрөлийн харилцааг тодруулах, дараагийнх нь Дундад зууны Монголын Эзэнт Улс/Вон улс/ болон Корё улсын үед хоорондоо ирж очсон хэрэглээний үгийн асуудал юм. Дундад зууны үеийн Монгол хэл Корё улсын үед хэрэглэдэж байсныг нь морины нэр, албан тушаалын нэр, цэргийн хэрэглээний үг, шонхор шувуунынэр, хоол хүнсний нэр, хувцас эдлэлийн нэр зэрэг их олон зүйлээс харж болдог. Солонгос болон Монгол хэлний үгсийн санг харьцуулж харахад шонхор шувуутай холбоотой үгс хэрэглэгдэж байсан тухай яриа хэлэлцүүлэг нилээн эртнээс эрчимтэй яригдаж ирсэн. Шонхор шувууны нэр дундаас бидэнд хэдийнээ дасал болсон Сужини, Санжини, Бурамэ, Сонгол шонхор шувууны нэрс нь Монгол хэлэнд хэрэглэгдэж байсан үг юм. Үүнээс гадна Бугари, Налжини, Квигчинь, Твигунь, Игдокви, Сангасун, Дурёнтэ, Гушиүн, Шибагучи зэрэг шонхор шувуутай холбоотой үгс бас Монгол хэлэнд хэрэглэгддэг бөгөөд шонхор шувууны ан ч бас Монгол эртний заншилд ихээхэн үлдсэн байдаг. Тэрхүү ойлголтоор тус өгүүлэлд Монголын нүүдэлчин соёл иргэншилийн үнэ цэнийг соёл судлал харьцуулсан байр суурьнаас салбар судлалын гүн судалгаагаар дамжуулан дахин тайлбарлаж цаашлаад Солонгос Монголын Угсаатны болон Соёлын харилцаа нь өнө удаан түүхийн суурин дээр бичигдсэн 『Ынгулбан』зэрэг 15-р зууны түүхэн бичээст гарч буй шонхор шувуутай холбоотой Монгол хэлний хэрэглээ үгсийг ангилан ялгаж эдгээрийг угсаатны зүйн байр суурь ба хэрэглээний үгийн үүсэл гаралтай ойр дотно харилцааг эргэцүүлж харлаа.
참고문헌 (43)
- 권오성, "몽골민속" (1992), 복조리
- 김광언, "바람의 고향 초원의 말발굽" (1993), 조선일보사
- 김달수, "일본 속의 한국문화 유적을 찾아서" (1995), 대원사
- 김동소, "한국어 변천사" (1998), 형설출판사
- 김문숙, "고려시대 원 간섭기 일반복식의 변천", 박사, pp.2000
- 김상헌, "남사록" (1992), 영가문화사
- 김선풍, "몽골민속현장답사기" (1998), 민속원
- 김성배, "한국의 민속" (1980), 집문당
- 김용숙, "조선조 궁중풍속 연구" (2000), 보광문화사
- 김종래, "밀레니엄맨" (1998), 해냄
- 김형수,몽골어, "몽골어. 만주어비교 어휘사전" (1994), 형설출판사
- 김호동, "마르코폴로의 동방 견문록" (2000), 사계절
- D.마이달, "몽고문화사" (1996), 동문선
- 데. 바이야르, "몽골석인상의 연구" (1994), 혜안
- 랴자노프스키, "몽골의 관습과 법", 혜안
- 박갑천, "재미있는 어원 이야기" (1995), 을유문화사
- 박시인, "알타이 문화기행" (1995), 청노루
- 박옥열, "고려시대의 귀화인 연구" (1996), 국학자료원
- 박원길, "몽골의 문화와 자연지리" (1996), 두솔
- 박원길, "북방민족의 샤마니즘과 제사습속" (1998), 국립민속박물관
- 박원길, "유라시아 초원제국의 샤마니즘" (2001), 민속원
- 박원길, "유라시아 초원제국의 역사와 민속" (2001), 민속원
- 박원길, "유라시아 대륙에 부는 야망의 바람" (2003), 민속원
- 박원길, "몽골비사의 종합적 연구" (2006), 민속원
- 발터 하이시이, "몽골의 종교" (2003), 소나무
- 변혜원, "계림유사와 고려사에 나타난 차용어 연구", 석사, pp.1995
- "北譯 高麗史", 신서원, ~ (1992)
- 시바료타로, "몽골의 초원" (1993), 고려원
- 신현덕, "몽골어 수수께끼에 나타난 cagaan의 의미연구", 몽골연구, 1 (1999)
- 심우성, "우리나라 민속놀이" (1996), 동문선
- 서병국, "발해제국사" (2006), 서해문집
- 이정재 역, "시베리아 부족신화" (1918), 민속원
- 이하우, "오브, 에니세이 강 상류 암각화의 형상 비교 in:고대동북아 암각화비교 연구", 한국암각화학회 창립 10주년 기념 학술심포지엄 (2007)
- 진성기, "제주도민속" (1969), 제주민속연구소
- 최기호, "몽골어 문법과 회화" (1999), 동광출판사
- 국립중앙박물관, "초원의 대제국 흉노", 한몽 공동학술조사 10주년 국제학술심포지엄 (2008), 국립중앙박물관
- W.F.샌즈, "조선비망록" (1999), 집문당
- "хүүхэд залуучуудын нэвтэрхий толь Ⅰ, Улаанбаатар, Улсын хэвлэлиЙн газар", ~ (1983)
- Ч. Ариясүрэн, "бөх барилдах ёс", УБ, ~ (1992)
- 吉格米德道爾吉, "動物圖鑑" (1986), 內蒙古敎育出版社出版