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20세기 초기 몽골 역사가들의 민족사서술과 통사체계의 확립

The Early-Twentieth Century National History Narrative of Mongolian Historians and the Establishment of General History System

이평래
한국몽골학회 (KAMS)|2018.02|몽골학 (Mongolian Studies)|제52호|pp. 49-75|DOI 10.17292/kams.2018..52.002

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독립혁명RevolutionIndependence민족사서술신전환정책通史欽定몽골국사아. 아마르New turn policyGeneral historyNational history narrativeZarligaar togtooson Mongol ulsyn shastirA. Amar
주제분류기타동양어문학

초록

본 연구는 20세기 초기 몽골 역사가들의 민족사서술의 동향을 분석하고, 이를 토대로 20세기 몽골의 通史체계 확립과정을 고찰하는데 목적을 두고 있다. 몽골인들의 민족사서술은 13세기 초기 『몽골비사』에서 시작되었다. 그 후 정치적 격변으로 인하여 한 동안 민족사편찬이 중단되었지만 17세기부터 역사서술 전통이 부활되었다. 이때부터 19세기 말에 이르기까지 이른바 몽골年代記라 일컬어지는 수많은 역사서가 편찬되었다. 잘 알려진 Altan tobči와 Erdeni-yin tobči 등도 이때 편찬된 연대기이다. 이들은 모두 몽골인들의 전통적인 역사서술 방식을 계승하면서도 편찬시기에 따라 서술내용과 형식에서 많은 편차를 보인다. 예컨대 『몽골비사』가 구전자료를 폭넓게 수용한 설화집성의 형태를 갖추고 있다면, 17세기 이후 몽문연대기는 모두 티베트불교와 티베트어문헌의 영향을 강하고 받고 있다. 특히 후자는 몽골 칸의 系譜를 불교 王統 계보와 연결시키고 있다는 점에서도 『몽골비사』와 큰 차이가 있다. 그러나 이러한 몽골인들의 전통 역사서술 방식은 20세기에 들어와 급격한 변화를 맞는다. 이는 근대라는 시대적 추세와도 관련이 있지만, 20세기에 전개된 몽골 정치상황의 변화와도 깊은 관련이 있다. 주지하듯이 1911년 몽골인들은 200여 년에 걸친 淸朝의 지배로부터 벗어나 독립을 실현했다. 10년 후인 1921년에는 몽골 땅에 세계에서 두 번째로 혁명이 일어났다. 그로부터 11년이 지난 1932년에는 급격한 사회주의화 정책에 대한 반발의 수습책으로서 신전환정책이 추진되었다. 本稿는 이처럼 외세로부터의 독립과 혁명 및 급진 사회개혁과 유화정책이 이어진 격변의 시기에 민족사연구와 서술이 어떻게 이루어졌으며, 그 과정에서 민족통사가 어떻게 틀을 잡아갔는가를 살펴는 것이다. 제1절에서는 1911년 독립 이후 민족사서술 동향을, 제3절에서는 1921년 혁명 이후 민족사서술 동향을, 제5절에서는 신전환정책 이후 민족사서술 동향을 각각 분석했다. 이 과정에서 1910년대, 1920년대, 1930년대를 대표하는 통사를 주요 분석대상으로 삼았다. 그 결과 전체적으로 1910년대 『欽定몽골국사』에서 시작된 국가주도의 통사가 1920년대 일련의 역사서를 통하여 체계화되고 아마르(A. Amar)의 『몽골略史』 등 1930년대 초기 역사서에서 최종 틀을 갖추게 되었음을 확인했다. 그리고 이러한 통사체계가 2003년 판 “몽골국사”(5권 本)으로 이어졌다.

Abstract

This research analyzes the national history narrative of early twentieth century Mongolian historians, and examines the establishment process of Mongolia’s general history system based on it. The national history narrative of Mongolians started with The Secret History of Mongolia since the early-thirteenth century. There was a gap in writing history due to political turmoils, but the tradition of history narrative has resumed since the seventeenth century. Until the late-nineteenth century, the publishing of so-called Mongolian Chronicle flourished. Well-known chronicles, such as Altan tobči and Erdeni-yin tobči were published during this period as well. While these chronicles inherit the traditional history narrative, they also show varying differences in terms of contents and form depending on the publication date. For example, whereas The Secret History of Mongolia can be seen as a broad collection of tales consisting of oral tradition, chronicles published after the seventeenth century are heavily influenced by Tibetan Buddhism and literature. The latter, specifically, connects the genealogy of the Khan of Mongolia with the Royal line of Buddhism, a marked difference from the former. However, this traditional history narrative undergoes radical changes in the twentieth century. Such a change is inevitably related to the current of the times, but the twentieth century political situation of Mongolia also played a significant role to bring about the change. As known, in 1911, Mongolians declared independence from the Manchu Dynasty after more than 200 years of subjection. A decade later, in 1921, the second revolution of Mongolia took place. 11 years later, in 1932, the New turn policy was installed to appease Mongolian’s reaction against radical socialist policy. The article examines the ways in which national history research and narrative were conducted during an age of fluctuation in which independence from a foreign power, revolution, radical social reform, and installation of appeasement policy unfolded respectively, and how the national general history has been established amidst it. The article analyzes the national history narrative trend after three major events as such: the independence of 1911, second chapter; the revolution of 1921 onward, third chapter; the installation of the New Turn Policy, fourth chapter. The general history representing each decade from the 1910s to the 1930s is the major topic of the analysis. The examination confirms that the country-led general history initiated with the Zarligaar togtooson Mongol ulsyn shastir in the 1910s was systemized through a series of history in the 1920s, and was finally established in the early 1930s as the Short history of Mongolia written by A. Amar exemplifies. This system of general history resulted in the 2003 edition of the History of Mongolia (5 Vols.).

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