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난징대학살(南京大屠殺)과 기억의 정책 -학살에 대한 기억의 전승과 관리를 중심으로-

The Nanking Messacre and the Memory of Policy

김형열
대구사학회 (Daegu Sahakhoe)|2012.02|대구사학 (DAEGUSAHAK)|제106권 |pp. 57-90

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난징대학살집단적 기억기억의 관리南京大屠杀기억의 정책난징대학살 기념관记忆管理记忆政策侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集体记忆
주제분류역사학

초록

本论文首先检讨对南京大屠杀的个别记忆，还探索个别记忆怎样传播或转达。而且探讨个别记忆和个人记忆变成集体记忆，其集体记忆被国家和民族管理和造成的过程。则本研究追寻个别和主观的记忆通过客观调查和研究融合下来，最终被国家变成具有政治色彩的集体记忆的过程和样子。通过上述探索，本论文叙述了客观历史事实在集体记忆里怎样被管理和利用。在南京大屠杀发生后，这一历史事件通过个人记忆被传播下来，被传播的个人记忆再融合后才呈现出部分摸样。然后被融合的个人记忆在国家的努力下变为具有象征意义的集体记忆。南京大屠杀的具体和仔细的内容暴露给世上的主要功劳在于学界的持续研究，但是中国在解决外交问题上采取的政治战略也起到了不少的作用。因此对南京大屠杀的记忆既是学术研究成果的结果，又是被国家管理和控制的结果。中国政府通过南京大屠杀纪念馆(侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆)和中学教科书等各种手段和方法想转达给中国国民在中国近现代史上的两大重要概念－帝国主义与民族主义。代表帝国主义侵略的象征性事件就是南京大屠杀。对中国政府而言，南京大屠杀不但是提高民族主义情绪的重要手段，也是遏制帝国主义国家(日本、美国)的战略性武器。但是如果为了提高本国民族主义情绪而使用历史记忆，其历史记忆很可能变成为政治目的而存在的集体记忆。因此历史学者应该进行从集体记忆分别出个别记忆的研究工作，也得通过追求历史事实的过程实现历史教训的转达。若南京大屠杀的历史真相在客观研究上暴露出来，南京大屠杀纪念馆能够具有作为和平纪念馆的存在意义，周边国家也能够拥有对南京大屠杀的共同历史像

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