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근현대의 사랑 혹은 낭만적 사랑의 발명 - 괴테의 『친화력』

Zur Liebe der Moderne oder Erfindung der romantischen Liebe - Goethes Roman Die Wahlverwandtschaften

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주제분류독일어와문학

초록

본고는 이러한 맥락에서 괴테의 소설 『친화력』에서 낭만적 사랑이 어떻게 형상화되는지 살펴보고자 한다. 이 소설의 주인공들은 그들이 비록 모두 시민들은 아니지만 서구사회가 근현대화되기 시작한 것을 잘 보여주는 근현대 사회의 구성원들이다. 이 소설이 제공하는 근현대인들의 삶의 이야기의 중심에는 ‘사랑’이라는 축이 존재하고 모든 이야기는 이 축을 중심으로 돌아간다. 이 소설이 괴테의 작품들 중에서 가장 현대적인 것으로 읽히는 것은 이 소설의 근간이 18세기 이후 지금까지도 현대인들의 의식을 지배하고 있는 낭만적 사랑임을 말해주는 것이다. 괴테의 이 소설은 아직까지도 대중매체에서 끊임없이 생산되고 변주되는 낭만적 사랑의 ‘원형’을 엿볼 수 있게 해준다.

Abstract

Das Ziel vorliegender Arbeit besteht darin, Goethes Wahlverwandtschaften als einen Liebesromann zu lesen, wobei es sich um die Beobachtung handelt, wie man die romantische Liebe inszeniert und darstellt, also erfindet, die Soziologen als genuin Modernes identifiziert. In der modernen Gesellschaft bildet die (romantische) Liebe einen eigenstädigen Bereich, in dem sich das Individuum voll und ganz entfalten kann. Das heißt, der Mensch in der modernen Gesellschat, die seit der Modernisierung immer unpersönlicher wird, wird nicht als ‘ganzer Mensch’ wahrgenommen und akzeptiert: Die einzige Ausnahme bildet die Liebe. Wer liebt, wird von seinem Partner als ganze Persönlichkeit wahrgenommen und kann sich selbt als ganzer Mensch erfahren. Was uns aber in der Geschichte der modernen, romantischen Liebe vor allem interessiert, ist die Rolle der Literatur, der Bücher, die nach Christian Schuldt die wichtigsten Boten waren, also dem Volk das Modell für die romantische Liebe lieferten. In diesem Kontext beschäftigen wir uns damit, welches Modell uns Goethe anbietet. Zunächst sollte aufgezeigt werden, dass die im Roman dargestellte Welt nicht die zeitentrückte, mythische, sondern genau dle aufgeklärte Gesellschaft der Moderne ist, deren Mitglieder das rationale, utopische Bewusstsein beherrscht. Vor diesem Hintergrund gilt es zu interpretieren, wie die Liebe als Passion mystifiziert wird, indem sie auf den Bereich der Natur und Nicht-Vernunft zurückgeführt wird, der jenseits von Gut und Böse liegt.

참고문헌 (13)

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