최근 독일시에 나타난 사랑의 주제 - 질케 쇼이어만의 시를 중심으로
Die Liebe in der jüngsten deutschsprachigen Lyrik - am Beispiel der Gedichte Silke Scheuermanns
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초록
독일의 최근 시단에서는 특히 70년대를 전후부터 80년대 초 사이에 태어난 여성 시인들의 활약이 두드러지는데, 앞에서 논한바 있듯이 마리온 포쉬만, 모니카 링크, 질케 쇼이어만, 울야나 볼프, 노라 곰링어, 노라 보송, 앤 코튼 같은 여성시인들이 새천년을 전후로 데뷔하여 활발한 시작활동을 계속하고 있다. 이들 가운데 무엇보다도 쇼이어만의 서정시가 문단에서 주목받고 있다. 그녀는 2차 대전 전후 독일 신세대 문학에서 시단의 “미스 원더풀 Fräulein Wunder”로 불리기도 하였으며, 전후 독일어권 최대의 여성 시인으로 불리는 잉에보르크 바흐만에 비유되기도 하였다. 시의 형식에 있어서는 특별히 구애 받지 않으며 동화적인 또는 이야기하는 음조로 노래하고 있는 쇼이어만의 시는 소재와 형식, 주제와 모티브, 시적 이미지 등에서 다양성을 보이고 있다. 서정시에서는 거의 생소한 곤충과 식물, 동물과 무생물, 예술과 신화의 세계, 사이버스페이스와 대우주를 배경으로 그녀의 시에서 사랑의 모티브는 동화적 분위기, 무상성, 자기 정체성의 위기, 사랑의 배타성과 독점성, 여성해방 이후의 양성의 관계 속에서 더욱 두드러져 나타난다. 고대 그리스의 여류 시인 사포의 서정시 이래로 사랑은 서정시를 대표하는 모티브 가운데 하나이며, 또한 독일문학에서도 중세 민네장 이래로 오늘날까지 서정시의 주요 주제 내지는 모티브이기도하다. 쇼이어만의 서정시는 이러한 전통 속에서 내용적으로 또한 형식적으로 계속해서 변화를 추구하고 있다. 예컨대 그녀는 동화 같은 사랑을 노래하는가 하면, 그녀의 시에서 비현실적인 공중누각에 기초한, 모든 것을 가두고 아무 것도 내어주지 않는 블랙홀처럼 모든 걸 흡수하며 점취하는 사랑은 이미 시작부터 비극으로 끝날 운명이다. 쇼이어만의 사랑의 노래는 때로는 애초부터 사랑의 죽음을 애도하는 ‘레퀴엠’이다. 때로는 글로벌화 되는 지구촌 시대의 물리적 국경을 넘는 장거리 사랑이 한 예로 그려진다. 파리에서의 밤이 묘사된 쇼이어만의 시에서는 여성해방 운동 이후 새롭게 정립되는 남녀 양성의 동등하고 자주적인 관계를 통하여 사랑의 새로운 지평을 보인다. 쇼이어만의 시에서 사랑은 탈신비화되고 ‘절대적 사랑’에 대한 낭만적인 환상은 동화 속에서 밖에는 더 이상 자리할 곳이 없다.
Abstract
Scheuermanns Lyrik entnimmt der Fundgrube von Bibel-, Märchen- und Mythen-Stoffen ihre Themen bzw. Motive. Trotz ihrer Vielseitigkeit ist ihr lyrisches Werk thematisch eng miteinander verbunden. Dabei erscheint das Thema der Liebe von übergeordneter Bedeutung. Daneben dominieren Natur und Kosmologie in ihren Gedichten das thematische und bildliche Terrain. Mit der Natur geht die Liebeslyrik der Dichterin oftmals eine enge Verbindung ein. Sie versucht durch poetische Naturbilder die Topographie der Liebe unserer Zeit unmittelbar zu veranschaulichen und verfasst ihre Gedichte einerseits mit der Monologizität oder scheindialogischen Redeweise wie in einem Wechsel der mittelhochdeutschen Lyrik, andererseits lapidar mit expressionistischer Knappheit. Das Thema der Liebe in ihren Gedichten entwickelt sich teils in der märchenhaften Stimmung, der Vergänglichkeit, der Krise der Identität, der Besitzergreifung sowie der Ausschließlichkeit, teils in der Spannung der Geschlechterbeziehungen nach der Emanzipation der Frauen. Scheuermanns Gedichte treffen ohne wortkräftiges gesellschaftliches Engagement die Atmosphäre ihrer Zeit. Der Gesang der Liebe bei Scheuermann gleicht im Voraus einem Requiem, das der “im Voraus verlorenen Liebe” nachtrauert, weil sie sowohl unrealistisch als auch besitzergreifend ist. Besungen wird in ihren Gedichten auch die “märchenhafte” Liebe, die doch an der Realität scheitert. Für die “romantische” Phantasie der “absoluten” Liebe ist in der Lyrik Scheuermanns kein Platz.
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